《兩個祖國》是一部關(guān)于日裔美國人在第二次世界大戰(zhàn)期間所經(jīng)歷的劇情電視劇。劇中的主人公天羽賢治是一個第二代日裔美國人，他同時擁有日本和美國的血統(tǒng)和國籍。然而，戰(zhàn)爭的爆發(fā)卻讓他陷入了一個困境，他被美國政府關(guān)進了戰(zhàn)俘營，并與家人一起被強制隔離在沙漠的收容所里。在收容所里，賢治和其他日僑們經(jīng)歷了屈辱和歧視。他們被剝奪了自由，被迫放棄了他們的日本文化和傳統(tǒng)。賢治的弟弟勇為了證明自己的忠誠，自愿加入了美軍，以此來保護家人并讓他們能夠離開收容所。然而，這個決定卻導致了賢治與父親的關(guān)系破裂。賢治在內(nèi)心中經(jīng)歷了巨大的痛苦和糾結(jié)。他想要堅守自己的日本傳統(tǒng)和文化，但又面臨著作為一個美國公民的責任和忠誠。他的妻子和剛出生的兒子成為了他的動力，讓他不得不重新思考自己的身份和忠誠。《兩個祖國》通過賢治的故事，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對個人和家庭的影響，以及身份認同和忠誠的復雜性。這部電視劇引發(fā)了觀眾對于戰(zhàn)爭、種族歧視和國家認同的思考，并希望通過這個故事傳達出和平、理解和尊重的重要性。

本作是山崎豐子“戰(zhàn)爭三部曲”系列第二部作品，以作者本人對日本愛憎交織（似褒實貶的批判）的立場展示對種族歧視和大國政治的憤怒與悲哀。

天羽賢治——被現(xiàn)實碾碎的理想與尊嚴：

理解天羽賢治最佳的參照物是臺灣本土作家吳濁流用日語撰寫的自傳體作品《亞細亞的孤兒》中的主人公胡太明（人生經(jīng)歷：生于日據(jù)時期的臺灣，因不忘故園的祖父而從小接受儒家教育，在日本度過大學時代，身為臺灣人而被日本人嫌棄，視日臺為一體的大陸人以敵國人待之，因自由知識分子立場被本省鄉(xiāng)民目為異端，作為各方都不能容納的孤魂野鬼，最終發(fā)瘋——作者吳濁流期待各民族平等相處、共同建設家園的理想在現(xiàn)實中湮滅；感情生活：仰慕生于臺灣的日籍同事內(nèi)藤久子被傲慢拒絕，面對留日時代美麗沉靜的房東女兒鶴子自慚形穢，與激進浮躁的大陸妻子淑春日漸隔閡，無視熱情崇拜自己的本省姑娘瑞娥——作者吳濁流內(nèi)心情感傾向不言自明）。

天羽賢治（父母因求生移民美國）作為日系二世生于美國（因出生地原則獲得美國國籍，因雙親向日本領(lǐng)事館提交出生證明獲得日本國籍），（為接受故鄉(xiāng)日本的教育并且節(jié)省大學學費）在日本度過學生時代（肄業(yè)）——就學大東文化學院期間被特高警察作為嫌疑分子監(jiān)視（作為日系二世的身份）中斷學業(yè)返美，回到美國后被聯(lián)邦調(diào)查局先后拘押于移民局偷渡者監(jiān)獄、亞利桑那沙漠軍營（在加州新報發(fā)表日裔在獄中自殺的新聞報道），在日裔強制收容所中被太陽旗派視為白人的走狗（加入情報辦公室協(xié)調(diào)管理當局與日裔的緊張關(guān)系），成為美國陸軍情報部日語教官以及（美國陸軍第1軍第6步兵師，第6軍第33步兵師）戰(zhàn)場語學兵而被父親當做日本的叛徒（為避免被征召入開赴太平洋戰(zhàn)場的作戰(zhàn)部隊），身為東京審判庭語言部監(jiān)督官（美軍中尉）而被反間諜部隊進行思想審查（參加廣島原爆調(diào)查的結(jié)論和翻譯審判記錄的意見與占領(lǐng)軍當局相悖）...被美國軍方和洛杉磯日裔社會均視為優(yōu)秀人才，在法理上的身份是美日雙重國籍，在精神上的身份是日本人/美國人的賢治試圖成為兩個祖國之間溝通橋梁的理想終于在時代動蕩中破碎。

美國當局在日裔強制收容所中進行的忠誠測試是1614年德川幕府頒布慶長禁教令強迫日本天主教徒進行圣像踐踏的再現(xiàn)——對有強烈自尊心的賢治而言，是作為自由世界象征的美國精神在其心中的崇高地位的殞落（在廣島和東京審判中的所見所聞更是加深了這種幻滅）。

被自己初戀情人三島典子的父親（非華族出身的宮內(nèi)省官員）三島誠之介視為二世崽子，被（鹿兒島加治木武士道教育塑造的人格）嬸嬸、弟弟視為日本的叛徒，被加治木中學的后輩視為母校的恥辱，深愛的井本梛子因廣島原爆染疾亡故——對有深切日本情懷（從祖父那里繼承上溯室町時代的家傳日本刀）的賢治而言，更是一種痛苦不堪的精神折磨。

因自身經(jīng)歷成為歷史見證人而最終不堪重負的賢治選擇將子彈射入頭顱——在這個撕裂自己的現(xiàn)世中無處可退，無從選擇（人物原型伊丹明也是在東京審判之后自殺身亡）。

田宮查理——孤獨孑立的奮斗者：

相比處境尷尬的天羽賢治，不討人喜歡而又極有人格魅力的田宮查理更是精神上的孤兒。

成功經(jīng)營黑胡椒種植事業(yè)（因行事強悍被日裔社會孤立）的父親被匪徒槍殺，原本富裕的中產(chǎn)階級生活一落千丈后，隨母親、妹妹回到故鄉(xiāng)廣島的日系二世查理因無法適應日本的生活孤身一人返回美國，靠自己拼命吃苦勤工儉學從大學畢業(yè)。

查理既非日裔太陽旗派也非星條旗派，他對日本和美國都沒有感情（美國白人的種族歧視和日裔社會的排擠都令他深惡痛絕）更談不上忠誠與否，為了出人頭地利用一切可以利用因素——作為聯(lián)邦調(diào)查局線人監(jiān)視港口工會美共日裔黨員以及洛杉磯日裔社會知名人物言行，加入日裔強制收容所情報辦公室得到管理權(quán)力，向聯(lián)邦調(diào)查局出賣日裔強制收容所的太陽旗派（從澡堂中逃過追殺那一幕太帥！），利用日語優(yōu)勢成為美國陸軍情報部日語教官獲得自由，進入西南太平洋盟軍司令部開展對日情報戰(zhàn)和心理戰(zhàn)直至成為戰(zhàn)后日本太上皇麥克阿瑟的副官（美軍中尉），利用占領(lǐng)軍的人脈關(guān)系在日本大發(fā)黑市財，收獲滿滿后返美從商開創(chuàng)新的人生。

在馬尼拉圍攻戰(zhàn)親臨前線的（美國陸軍第14軍第37步兵師）戰(zhàn)場語學兵查理被巖淵三次指揮的海軍特種登陸部隊的瘋狂頑抗（在徹底失敗之前還制造了包括一次性殺害九百余名兒童在內(nèi)共計十萬人以上無辜平民死亡的馬尼拉慘案——平民致死原因亦包括美軍火力附帶傷害）所震駭，來自戰(zhàn)勝國集身份、地位、權(quán)勢于一身的查理隱藏的自卑竟然被戰(zhàn)敗國日本的華族財閥（即使在戰(zhàn)時仍與平民有如霄壤之差的生活狀態(tài)）喚醒，早已不把自己看作是日本人的查理在面對在廣島原爆中受害而面目全非的妹妹萬里子時內(nèi)心深處強烈涌出作為日本人的悲憤之情（為迎合占領(lǐng)軍當局惟有將這份恨意深埋心底），向來自私狡黠的查理對同樣作為廣島原爆受害者的前妻井本梛子的真摯愛情使他壓下對情敵賢治的嫉妒惟祈求梛子能夠活下去（不久查理便迎娶華族小姐久我山玲子）。

有著強悍軀體、欲望與意志完美結(jié)合的查理是按照山崎豐子筆下男主標配來塑造的。

天羽忠、天羽勇——生死殊途的同胞兄弟：

相比態(tài)度曖昧的大哥賢治，美國白人的種族歧視使阿忠和阿勇旗幟鮮明地表示了自己的態(tài)度——自己只會忠于一個祖國，并且用鮮血和生命在戰(zhàn)場上分別向日本、美國這兩個戰(zhàn)時敵對的國家證明自己的忠誠（尊嚴）。

阿勇作為在美國接受教育的日系二世，對日本沒有感情，不能理解堅持忠于日本和天皇的日系一世父親（無法獲得美國國籍），也無法認同在忠誠測試中作出兩難回答的日系二世大哥（生而獲得美國國籍），認定自己作為美國人有義務為捍衛(wèi)美國的利益而獻身——雖然在志愿從軍（美國陸軍第36步兵師442團第3營第1連上等兵，被追認下士并追授優(yōu)異服役十字勛章）這一過程中飽受歧視和非議，終于以生命為代價為日裔獲取融入美國社會的資格創(chuàng)造了條件。

憤而回到故鄉(xiāng)鹿兒島加治木的阿忠接受的是嬸嬸（曾經(jīng)也對大哥賢治）以西鄉(xiāng)隆盛為精神導師的武士道教育（融合信仰、意志、體能、技藝修煉的斯巴達精神人格塑造），發(fā)誓為了日本以戰(zhàn)死沙場為榮——在早稻田大學畢業(yè)后應征入伍（日本陸軍第23師團步兵第71聯(lián)隊大山大隊落野中隊立石小隊上等兵——落野中隊長即《不毛地帶》中秋津清輝的人物原型），在經(jīng)歷新兵體罰教育、因歸國二世身份被兵痞欺辱、在呂宋島戰(zhàn)場被上司懷疑為逃兵而被指派執(zhí)行危險任務、在美軍和菲律賓游擊隊聯(lián)合打擊之下彈盡糧絕、被身為美軍的大哥賢治誤傷...一系列嚴酷考驗后成為戰(zhàn)俘（沒有成為戰(zhàn)俘的日軍全部葬身在菲律賓叢林中），歸國后被培養(yǎng)自己成人的嬸嬸以及同鄉(xiāng)深以為恥；背負罵名的阿忠拒絕回到美國恢復美國國籍，決定以日本人的身份繼續(xù)生存下去。

阿忠的形象類似于同在本作中出現(xiàn)的（在東京審判中出庭作證）大本營作戰(zhàn)參謀瀨島龍三（在滿洲被俘后羈押于西伯利亞——《不沉的太陽》中龍崎一清的人物原型）和（在亞利桑那沙漠軍營中驚鴻一現(xiàn)）海軍少尉酒卷和男（在太平洋戰(zhàn)爭中被俘的第一名日本軍人——《約定之?！分谢ň砗统傻娜宋镌停頌檐娙吮环苋瓒鴹壦狼笊?，在戰(zhàn)后開啟的第二次人生中投身經(jīng)濟事業(yè)（阿忠與查理合作黑市交易進而成為查理制藥公司在日本的商業(yè)代理，瀨島龍三以伊藤忠商事會長和東京商工會議所副會長的身份從政，酒卷和男以豐田汽車巴西公司社長身份退休），“時代的戰(zhàn)斗”——這是山崎豐子對武士道精神（排除了玉碎自裁）的理解和肯定。

井本梛子——灼燒的加州花菱草：

被故鄉(xiāng)的嚴島神社激發(fā)強烈的日本情懷，性格純朗且志趣不俗的平民女神梛子是山崎豐子自己最愛的筆下女性角色之一（另一個是凋零的富田林白菊悲情閨秀葛城郁子）。

有如清流一般的梛子在學生時代與查理相識在前（大學暑期工查理對還是高中生的梛子一見鐘情，梛子也被查理的沖天干勁所吸引），因共同的日本情懷（以及同為希望成為日美之間溝通橋梁的日系二世）與賢治相愛在后（兩人在加州新報共事而結(jié)緣）；在戰(zhàn)時因雙親在美國當局對日裔進行的忠誠測試中選擇否定回答，為盡孝隨父母回到故鄉(xiāng)廣島，經(jīng)歷廣島原爆之后與查理、賢治重逢（并與賢治重燃愛火），因受到原爆輻射患白血病而不幸亡故。

梛子忠于美國，也不愿割舍祖輩的出生地日本，但是——在美國，她得不到與自己才能匹配的工作，加州新報新聞編輯和日語教師的職業(yè)生涯先后因政治介入而中止；在日本，戰(zhàn)時她寧愿在艱苦的農(nóng)業(yè)勞動中承受特高警察的威脅糾纏也拒絕參加“東京玫瑰”對敵英語宣傳工作（前夫查理的一個隱秘身份是美國陸軍情報部利用日語進行對日心理戰(zhàn)的“紐約紅桃”），戰(zhàn)后就職東京帝國飯店接待盟國高官夫人觀光團時對其非議日本文化心中黯然 （前夫查理眼里日本人就是到處亂竄乞討的野狗）——逼仄的生存環(huán)境使得梛子深深體會到賢治那種身不由己、萬般無奈的悲哀之情，梛子的理想伴隨身體被自己出生的祖國——美國用原子彈殺死了。

畑中惠美——被任性和空虛攫取的生活：

賢治有多傾心梛子，就有多厭惡惠美。

惠美是一個從小嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，不易與任何人友好相處的人（酒量很大的她活潑好動、喜歡熱鬧，在高興的時候也會能干地幫助父母打理生意）。

惠美的任性浮躁、虛榮拜金是不可愛的，她從小生長的市儈家庭環(huán)境（與賢治的家風格格不入）不能將她塑造為梛子那樣令賢治、查理同時心折的女人；她為人之妻、為人之母責任意識的淡漠，將自己與賢治之間最后的紐帶也斬斷；她的酗酒濫賭，緣自因自己行為不檢（不聽父母勸阻在治安惡劣的街區(qū)濃妝艷抹招搖過市）導致的恥辱事件；她對賢治和梛子的怒氣妒火在于與賢治的精神世界毫無交集而歇斯底里。

作為日系二世，惠美對日本素無感情（珍珠港事件使美國社會爆發(fā)激烈反日情緒導致日裔受到連累從而使她更加怨恨日本），同時作為戰(zhàn)勝國的國民，以高人一等的優(yōu)越感凌駕在作為戰(zhàn)敗國國民的日本人之上（以輕蔑態(tài)度對待為自己服務的日本女傭、來訪的賢治大學同學平井幸次，沒有恢復美國國籍的小叔天羽忠；惠美也是日裔中唯一沒有回父母的故鄉(xiāng)看望親戚的人）——這一切，只能日益增加賢治對惠美的反感和冷淡。

多年婚姻，徒添苦惱——對于賢治自不待言，惠美也在自己眼中的日本人包圍和孤立中日益枯萎。

諷刺的是，以美國人自居的惠美被白人流氓視為JAP強奸泄欲——那一刻，她有沒有感受到自己身為日裔的悲哀？

理解賢治、梛子、惠美之間的關(guān)系可以參考《靜靜的頓河》中葛利高里、阿克西妮亞、娜塔莉婭三人的糾葛——類似本作中的分道揚鑣的在美日裔，他們所屬的頓河哥薩克群體也在世界大戰(zhàn)（1914-1918）和俄國內(nèi)戰(zhàn)（1918-1922）的殘酷和血腥中被撕裂和毀滅。

天羽乙七、畑中萬作、井本虎造——否定回答、肯定回答、否定回答：

作為在日本無法生活而移民美國的日系一世，因為非美國國籍而不能通過勞動獲得土地，憑借自己的血汗在異國積累下微薄的家業(yè)，為二世（賢治、阿忠、阿勇、春子、惠美、美智、梛子、廣子）創(chuàng)造了享受穩(wěn)定生活和接受教育的條件——但是這一切都因太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)和第9066號總統(tǒng)令化為烏有。

乙七出身鹿兒島加治木鄉(xiāng)士家庭，從小接受武士道教育，形成自尊而頑固的性格——從在美墨邊境帝國谷務農(nóng)，到在洛杉磯從事美國白人所不屑的洗衣工作贏得客人們的肯定，直到因總統(tǒng)令被迫出售卻不愿被白人買家訛詐而親手砸碎自己心愛的工作機器——凝聚半生心血的事業(yè)和財產(chǎn)付諸東流；對美國當局在日裔強制收容所中進行的忠誠測試選擇否定回答，寧可輾轉(zhuǎn)于美國各地的日裔強制收容所而不愿屈服——冷眼旁觀日裔星條旗派、激進大和魂派、情感太陽旗派的內(nèi)斗卻從未置身其中，因在日本缺乏生活空間而沒有選擇乘坐戰(zhàn)時交換船返回日本。

在戰(zhàn)爭中他失去了兩個兒子，在戰(zhàn)后他開始了回到起點的生活。

萬作出身和歌山平民家庭，是一個奉行事務主義、有著精明商人頭腦和頑強生存能力的人——從鐵道工人、小飯館店主躍升為經(jīng)營著有44間客房的旅館和兩處公寓房的中產(chǎn)階級，在珍珠港事件之后（以最快的速度提取全部存款并退出所有商業(yè)保險）將現(xiàn)金用以購買美國戰(zhàn)爭債券、將其它財產(chǎn)交給猶太商人托管從而最大限度保全了家業(yè)，在日裔強制收容所中利用自己食堂倉庫管理員的身份巧取大量生活物資，對美國當局在日裔強制收容所中進行的忠誠測試選擇肯定回答，獲得自由后重新打理針對勞動階層的出租屋生意。

他是一個非?；^而又相當可愛的人，一個不能理解親家乙七行為的人，也是一個令女兒惠美陷入不幸婚姻的人。

虎造出身廣島五日市平民家庭，性格樂天而熱血，在貝弗利山做花匠把一對姐妹花女兒撫養(yǎng)成人，不喜歡追求女兒梛子的同鄉(xiāng)查理，歡喜天羽家的兒子賢治卻被萬作搶先把女兒惠美嫁進天羽家（萬作老頭兒你太壞了?。?；對美國當局在日裔強制收容所中進行的忠誠測試選擇否定回答，在沒有考慮其他因素的前提下乘戰(zhàn)時交換船攜同妻子、長女梛子回到故鄉(xiāng)廣島導致全家人（除選擇留美就學的次女廣子之外）遭遇廣島原爆——妻子當場死亡、梛子因原爆輻射最終病逝。

他在臨死前后悔自己不該意氣用事讓家人回到日本。

小田萬里子、天羽春子、井本廣子——同齡人的不同命運：

查理的妹妹萬里子生于美國，在很小的時候隨母（改嫁貨郎小田市次）歸國，在周圍充斥對歸國二世歧視的環(huán)境中長大，（因遭遇廣島原爆被未婚夫拋棄）懷著對美國的無盡怨恨死去——生活的甘美，對她而言不過是童年的短暫時光（在《大地之子》中陸一心/松本勝男、張玉花/松本敦子兄妹身上可以看到查理、萬里子兄妹的影子）。

春子作為天羽乙七夫婦最小的孩子，最認同三哥阿勇的價值觀，她幸運地沒有被父兄身上沉重的負擔所困擾，戰(zhàn)時在日裔強制收容所中度過的日子沒有奪去她開朗的個性和天真的內(nèi)心（想起再也不能回家的三哥還是會放聲大哭）。

廣子被姐姐梛子替代歸國而成為全家人中唯一幸免于難的人，以美軍少尉的身份（廣島的堂兄在日軍服役時的軍銜反而沒有這個堂妹高）目睹戰(zhàn)后故鄉(xiāng)廣島的慘狀和家人的慘死在她內(nèi)向的心中埋下深刻的陰影以及喚醒自身日本人的情感——與賢治一樣成為背負沉重過去的歷史見證人（活著是一種幸運，有時也是一種不幸）。

本作中因第9066號總統(tǒng)令導致日裔在強制收容所中被剝奪公民權(quán)的事件不僅是美國政府在戰(zhàn)爭特殊時期做出的不當決策，更是西方國家歷久彌深的種族歧視政策的延續(xù)——早在1919年巴黎和會上日本政府提出的將種族平等條款載入國際聯(lián)盟盟約的請求被西方列強拒絕，美國在日本移民問題上數(shù)次采取歧視性法律（如《外國人土地法》、1924年移民法案）和外交行動，這在一定程度上導致了日本民間對于西方文明價值的幻滅和官方和平主義力量的式微，在以德富蘇峰（在1895年三國干涉還遼事件刺激之下從自由民權(quán)活動家憤而轉(zhuǎn)化為狂熱的天皇中心主義者）、大川周明（鼓吹亞細亞門羅主義的日本法西斯主義之父）為代表的國粹思想家的持續(xù)煽動之下，以武力抗衡作為日本前進障礙的西方列強、建設以天皇至上（國家神道正統(tǒng)國體）為核心的強權(quán)國家（遠東-太平洋殖民帝國）的實力政治思潮（國家統(tǒng)制下的全民總體戰(zhàn)）成為日本社會主流價值觀，挑戰(zhàn)ABCD包圍圈——新興太平洋帝國（美國）、老牌殖民帝國（英聯(lián)邦、荷蘭）、新興民族大國（中國）的冒險行動成為1931-1945年軍國主義日本的時代主題（導致華盛頓會議、倫敦會議確立的亞太地區(qū)政治格局被改變、國際秩序被破壞）。

作者山崎豐子用占據(jù)本作的大半篇幅強調(diào)東京審判是一場（在占領(lǐng)軍當局一手操縱之下）法律性不斷被政治性消解的華麗演出。

作為甲級戰(zhàn)犯有19人（包括商工大臣岸信介、外務省情報部特務頭子兒玉譽士夫、國粹大眾黨總裁笹川良一、政友會總裁中島知久平、大政翼贊會總務緒方竹虎、日銀總裁池田成彬、滿業(yè)總裁鲇川義介、日本法西斯主義之父大川周明、大日本言論報國會會長德富蘇峰、讀賣新聞社長正力松太郎等人）未被起訴而釋放，未被關(guān)入巢鴨監(jiān)獄的乙級、丙級戰(zhàn)犯嫌疑人通過金錢收買盟軍最高司令部的高官而免于逮捕，元陸軍省兵務局局長田中隆吉通過向國際檢察團提供日本皇室和軍方情報而免于逮捕，聽命于麥克阿瑟的基南首席檢察官確保絕對不能使天皇作為戰(zhàn)爭罪犯受到起訴（與堅持天皇戰(zhàn)犯論的韋伯審判長尖銳對立），以風見雞姿態(tài)從大本營御用工具變身為民主主義擁抱者的日本新聞界淪為占領(lǐng)軍當局的傳聲筒（作者山崎豐子趁機黑了一把自己的老東家每日新聞，但是隨即解釋道——如果完全以記者精神實話實說，就不用再考慮由新聞約法決定的對自家報社的新聞用紙配給問題了）。

以鵜澤總明為團長、清瀨一郎為副團長的辯護團（包括提出日本無罪論的審判庭帕爾法官）的觀點是：在當前的國際法中，并未將戰(zhàn)爭視為犯罪（1928年《巴黎非戰(zhàn)公約》沒有把發(fā)動戰(zhàn)爭列為刑事犯罪且未提及個人會因破壞和平受到懲罰，日本作為締約國宣布放棄以戰(zhàn)爭作為國家政策的手段，但公約承認自衛(wèi)戰(zhàn)爭合法——所有的二戰(zhàn)參戰(zhàn)國都宣稱自己出于自衛(wèi)而參戰(zhàn)），只是將實施戰(zhàn)爭的方法置于法規(guī)之下（《普通戰(zhàn)爭犯罪及反人道罪》第54、55條規(guī)定軍隊因虐待俘虜和平民而獲罪，在紐倫堡審判中被判重刑的都是被判斷對俘虜問題負有責任的被告）；對于接受波茨坦公告而投降的日本，同盟國只能對普通戰(zhàn)爭犯罪（已經(jīng)證明的日本海陸軍在中國實施的任意拷問、殺人、強奸以及其它野蠻性質(zhì)的虐待行為；日本海陸軍在太平洋戰(zhàn)爭中將俘虜射殺、斬首、淹死、強迫勞動以及用其它方式殺死，為逼迫俘虜提供情報而進行拷問甚至食用人肉的殘暴行為）進行制裁，而沒有對追溯到1928年且為事后設定的破壞和平罪、共同陰謀發(fā)動戰(zhàn)爭罪的審判管轄權(quán)。

基于以上觀點，作者山崎豐子的筆下東京審判庭上甲級戰(zhàn)犯中除了裝瘋的大川周明（民間人士）、被判20年徒刑的東鄉(xiāng)茂德（外務大臣）、被判無期徒刑的木戶幸一（內(nèi)大臣）的形象較為負面外，被判絞刑的東條英機（總理大臣）是以一己之身代替天皇承擔戰(zhàn)爭責任的勇者，被判絞刑的廣田弘毅（總理大臣）是難挽狂瀾而充滿悲情色彩的無辜者，被判絞刑的松井石根（華中方面派遣軍司令官）承擔了令人感動的悲慘命運，被判無期徒刑的島田繁太郎（海軍大臣）是維護海軍名譽堂堂正正的軍人，被判絞刑的板垣征四郎（中國派遣軍參謀長）、被判絞刑的木村兵太郎（緬甸方面軍司令官）面對審判沉穩(wěn)平靜的姿態(tài)也令人心折（山崎豐子的價值觀是超脫意識形態(tài)的，在其作品中對各種左翼和右翼言行都一針見血加以諷刺，所推崇的是不具備具體政治意義的意志、品格、格調(diào)；另一方面，山崎豐子是非常成功的商業(yè)小說作家，本人雖然厭惡政治但是有著極其敏銳的政治嗅覺和相當犀利的政治眼光，其創(chuàng)作取材具有高度社會話題性——連載于1980-1983年的本作也反映了1980年代日本社會主流價值觀以及日本朝野對于本國在國際社會中定位的認識）。

作者山崎豐子痛恨（美國是否基于種族原因而不對納粹德國使用原子彈？）的廣島原爆更是大國政治的產(chǎn)物（美蘇兩國的歐洲戰(zhàn)略與亞太戰(zhàn)略之區(qū)別）——雅爾塔協(xié)定中體現(xiàn)的美國對于遠東地區(qū)的戰(zhàn)略（聯(lián)蘇困降日本）隨著太平洋戰(zhàn)爭戰(zhàn)局的發(fā)展與美蘇關(guān)系的變化而被調(diào)整和修改：用何種手段迫使日本投降？在采取軍事手段的前提下以何種方式進攻日本本土？是否要蘇聯(lián)參加對日作戰(zhàn)？在蘇聯(lián)參加對日作戰(zhàn)的前提下如何處理蘇聯(lián)在遠東的地位？

1945年7月16日首次成功爆炸的原子彈使美國決策者相信在蘇聯(lián)參加對日作戰(zhàn)之前就能使日本徹底失敗，如果在蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)前（原定出兵日期為1945年8月中旬）對日使用原子彈，即使蘇軍在參戰(zhàn)后能夠進入中國東北和朝鮮半島，日本也會被美國單獨占領(lǐng)變成美國太平洋防線（從舊金山到上海）的前哨基地，從而限制蘇聯(lián)在遠東的勢力擴張；通過展示原子彈的威力，可以迫使蘇聯(lián)在戰(zhàn)后國際問題上作出讓步。

美國占領(lǐng)日本最初階段的政策重點是懲罰、削弱、改造——清除日本軍國主義使之非軍事化，在各領(lǐng)域進行民主改革，從根本上消除日本的戰(zhàn)爭能力；但是隨著歐洲冷戰(zhàn)的尖銳化和東亞大陸地區(qū)的形勢巨變，導致美國在遠東的戰(zhàn)略支柱由中國變?yōu)槿毡尽_保日本絕對不能參加到蘇聯(lián)陣營，使日本占據(jù)美國亞太戰(zhàn)略的中心地位；為此美國在日本保持軍事基地和部署軍隊，允許日本重新武裝，扶植日本經(jīng)濟復興，壓制戰(zhàn)后興起的日本各種社會運動，使日本左翼力量受到外部的嚴重擠壓而失去發(fā)展空間，日本親美政治勢力上升為日本政治的主導力量。