呂雉，人生一波幾折的傳奇女子。早年溫順賢惠，聽父命嫁給了長自己二十多歲的劉邦，和非自己親生的庶子相處，帶著兒子女兒下地種田，還要給起義的劉邦送飯……劉邦和項羽楚漢戰(zhàn)爭時被項羽囚為人質，差點被烹殺，這幾年的經歷應該對呂雉的性格有著強烈的影響。成為皇后后，卻又要面對劉邦寵妃的挑釁和失去皇后位置的風險，這時呂后強有力的政治手腕就體現(xiàn)出來了，打了一個漂亮的勝仗，讓劉邦打消了換太子的想法。劉邦死后殘殺劉如意，虐殺戚夫人。兒子死后更是改立皇帝，殺劉換呂，牢牢把握住了漢朝的最高統(tǒng)治權。

王立群老師提出的問題很有意思，為什么呂后在位明明做過很多德政，廢苛法，重商人，惠民生。但人們卻只記得她殺功臣，做人彘，嚇死自己兒子呢？王立群老師說得幾個觀點很對，除了呂后在做人方面的狠毒和人性的缺失讓人印象深刻外，她的惠政針對所有人而穢政卻只針對某幾個人，這幾個人偏偏是對自己對大漢有恩的功臣和在權力斗爭中敗下陣來的弱者戚姬，這更體現(xiàn)了呂后的恩將仇報和反人類的喪盡天良。其實我個人認為還有一點，對于一個歷史人物，相較于其歷史形象客觀的描述其功過是非，民間形象往往是比較片面和單薄的，因為一件事或者幾件事就對一個人下判斷：呂后是殘忍的，秦始皇是暴君，漢武帝橫掃匈奴擴大版圖，曹操是奸雄……一個人的性格是豐滿的，有善的一面也有惡的一面；一個人也不可能是一成不變的非黑即白。就像之前王立群老師說的那樣，作家在描寫歷史人物時就可能刻意放大一個人的優(yōu)點或缺點而縮小其缺點或優(yōu)點，更別說后人在看完史書甚至是一些有藝術加工的文學作品后對這個歷史人物的判斷了。就像玄奘、諸葛亮等，留在人們心中的都只是文學形象而非歷史形象了，而這些形象往往早已經面目全非了。

大江東去浪淘盡，千古風流人物。人生如夢，誰能預想到自己身后會怎樣繼續(xù)“活”在人們心中的世界呢？