《鄭和下西洋》是一部歷史古裝電視劇，講述了明朝洪武年間的故事。劇中，少年馬和被征入宮成為太監(jiān)，并被分到燕王府當(dāng)隨從。燕王朱棣胸懷大志，經(jīng)歷了守邊歲月和結(jié)識(shí)高僧姚廣孝后，胸襟更加開闊。然而，他與父皇朱元璋的海禁政策產(chǎn)生了分歧。在跟隨朱棣守衛(wèi)北平和邊陲的日子里，馬和逐漸成長(zhǎng)起來，他的良好素質(zhì)為他未來的建功立業(yè)奠定了基礎(chǔ)。然而，朱棣被迫裝瘋以保命，飽受屈辱。鄭和的結(jié)拜姐姐宋蓮芯也受到奸臣的陷害。朱棣在絕境中帶領(lǐng)八百壯士起兵，發(fā)動(dòng)了爭(zhēng)奪皇位的“靖難”之役。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，馬和展現(xiàn)了卓越的勇敢，尤其在鄭村壩一役中，他勇救了朱棣，從此成為燕王的親信。朱棣登基后，決心追隨漢武帝和唐宗，開創(chuàng)一個(gè)盛世。他賜馬和姓“鄭”，并任命他為統(tǒng)率大明寶船隊(duì)下西洋的總兵官。鄭和率領(lǐng)二萬七千八百余人，從福建長(zhǎng)樂太平港揚(yáng)帆出海，開始了長(zhǎng)達(dá)28年的海外航行，宣揚(yáng)國威和尋求貿(mào)易。朱棣在陸地上指揮、控制和支持著船隊(duì)的航程，他還在全國范圍內(nèi)擴(kuò)大了出口貨物的生產(chǎn)。這段時(shí)間，大明王朝實(shí)現(xiàn)了復(fù)興，為下西洋提供了物質(zhì)保障。鄭和船隊(duì)恢復(fù)了明朝對(duì)南洋諸島的管轄，并與南洋各國建立了親密的關(guān)系。他們?cè)谀涎蠛湍蟻喌膰液偷貐^(qū)推行和平外交，迅速發(fā)展了大明王朝在海外的影響。朱棣并沒有因勝利而沾沾自喜，他決心以更加開放的思路支撐起一個(gè)前無古人的大航海事業(yè)。他下令大規(guī)模營(yíng)建新的京城北京，包括今天的故宮。鄭和在與西洋諸國交往中堅(jiān)持以德服人，不凌弱恃強(qiáng)。他在經(jīng)濟(jì)上厚往薄來，給予各國諸多好處，樹立了大國的風(fēng)范。大明船隊(duì)發(fā)揮了維護(hù)地區(qū)和平的作用，與阿拉伯人、波斯人、歐洲人廣泛展開貿(mào)易。鄭和在處理與錫蘭國篡位者亞烈苦奈兒的沖突時(shí)，以智慧和寬容解決了危機(jī)。劇中也展現(xiàn)了朱棣的悲傷和堅(jiān)強(qiáng)。徐皇后去世使他傷心欲絕，但大明船隊(duì)的歸來給了他希望。朱棣以中華文明來處置亞烈苦奈兒的案件，最終感化了這個(gè)兇暴的國王?！多嵑拖挛餮蟆吠ㄟ^鄭和船隊(duì)的航行，展現(xiàn)了明朝的綜合國力、技術(shù)發(fā)達(dá)和文化進(jìn)步。朱棣追求“四海賓服，萬邦來朝”的目標(biāo)，致力于開辟海上絲綢之路，將中華民族的文明傳播到東南亞和亞非大陸。這部電視劇生動(dòng)地展現(xiàn)了歷史的壯麗畫卷，讓觀眾領(lǐng)略了大明船隊(duì)的輝煌和朱棣的偉大決策。它不僅是一部娛樂作品，更是對(duì)歷史的再現(xiàn)和對(duì)中華文明的傳承。

這篇?jiǎng)≡u(píng)可能有劇透

以正史正看有明一代戰(zhàn)略沉浮與命運(yùn)興亡，這三部劇是一個(gè)很好的素材。

另，本文不論政治權(quán)謀，只觀戰(zhàn)略大勢(shì)。只談國家興衰，不問朝代榮辱。

明的反復(fù)性

閱劍橋中國《明史》興懷三首

(其一) 悼建文

乃父一朝乘西去，爺孫雄圖重畫聚。

宣仁說義無進(jìn)退，一棄前朝苛政弊。

封王裂土家國恨，兵戈直效漢故堆。

廟堂江湖都覺遠(yuǎn)，紅塵未見鷓鴣飛！

（其二）稱永樂

都言少年多豪情，閱盡天地有無中。

老大興亡圖霸事，坎坷難教后人從。

烏云必有重?fù)苋?，煉金須得繞指柔。

通江遞海結(jié)萬邦，古來勇者留其名！

（其三）泣土木

山河一夜草木枯，重闈深宮久未出。

塞外興師征胡虜，階下為奴愧九五。

土木堡中驚卻步，北京城外煙云渡。

乾坤為有兒郎護(hù)，宇內(nèi)當(dāng)留一丈夫！

民不畏死何所懼？我戟我戈向狂徒！

如寇如讎張巨目，可泣可歌守城固。

群小休哭田畝稀，祖宗一晤棄黃土。

心不悔焉志如初，誰留女兒一旒梳！

詠史公可法

國破山河萬里缺，

頭斷揚(yáng)城百日絕。

梅花嶺上千層雪，

猶見史公意未歇！

明朝是在元末農(nóng)民起義的烈焰中，在朱元璋及其謀臣良將的得當(dāng)?shù)膽?zhàn)略及軍事謀劃之下得以創(chuàng)建而來的。明朝建國以后，仍長(zhǎng)期面臨著來自北方如北元（公元1368年-1402年）及之后分裂而成的瓦剌（后分裂為準(zhǔn)噶爾部、和碩特部、杜爾伯特部、土爾扈特部，分別滅于或歸附于清廷）和韃靼（北逃后的蒙古族，至公元1634年林丹汗死止）和西方如帖木兒帝國（公元1370年-1507年）甚至東方（明中末期的東南沿海倭亂）的戰(zhàn)略威脅。如果說，蒙元帝國的統(tǒng)治是中華地域內(nèi)的外交戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)折時(shí)期（對(duì)域外戰(zhàn)略也是相同道理），那么明的統(tǒng)治就是這一外交戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)折時(shí)期的陣痛期。國家統(tǒng)一的大勢(shì)雖已確定了下來，但統(tǒng)一的方式這一問題，卻考驗(yàn)著統(tǒng)治者的智慧。這不論是中華地域內(nèi)對(duì)諸部族戰(zhàn)略權(quán)勢(shì)的外交戰(zhàn)略趨于成熟的必要階段，也是中華地域制定出成熟的統(tǒng)一的持久的對(duì)域外戰(zhàn)略的必要準(zhǔn)備。機(jī)不可失，實(shí)為關(guān)鍵一舉。我們還是以事實(shí)說話：

滅北元戰(zhàn)爭(zhēng)（公元1368年-1375年、公元1380年-1381年、公元1387年-1388年），明逐次驅(qū)逐北元至漠北、收復(fù)云南、遼東最終滅亡北元；

帖木兒東侵（公元1404年-1405年），帖木兒身死征途，退軍；

鄭和下西洋（公元1405年-1433年），七次下南洋和西洋，為以往世界歷史所未見，且早于歐洲半個(gè)多世紀(jì)（下文將會(huì)論及）；

土木之變（公元1449年），瓦剌俘明英宗，后放還，于謙成功抵抗（關(guān)于此事，請(qǐng)看上詩）；

達(dá)延汗擾邊（公元1497年-1505年），韃靼屢次攻擊明邊境，同時(shí)意圖削弱瓦解明與瓦剌戰(zhàn)略聯(lián)盟；

庚戌之變與俺答封貢（分別是在公元1550年、公元1571年），前者為俺答汗侵犯北京，后者為雙方開放邊貿(mào)，明蒙和局；

戚繼光抗倭（公元1555年-1565年），倭患解除；

隆慶開關(guān)（公元1567年），重新解除海禁；

萬歷三大役：萬歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)（分別是在公元1592年1593年、1597年-1598年），一戰(zhàn)，平；再戰(zhàn)，豐臣秀吉身死，退軍；寧夏之役（公元1592年），鎮(zhèn)壓?jiǎn)\拜反叛，成；播州之役（公元1598年），鎮(zhèn)壓楊應(yīng)龍叛亂，成；

金明薩爾滸之戰(zhàn)（公元1619年），明軍戰(zhàn)敗，這是后金與明，也是清與明在軍事戰(zhàn)略權(quán)勢(shì)上對(duì)比的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，雙方整體戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)也由此發(fā)生改變，攻守逆轉(zhuǎn)；

明軍寧遠(yuǎn)大捷（公元1626年），努爾哈赤身死，后金暫時(shí)戰(zhàn)略退縮；

金明松錦之戰(zhàn)（公元1640年1642年），明關(guān)外土地喪失殆盡，清戰(zhàn)略權(quán)勢(shì)日益強(qiáng)盛；

葡萄牙人和荷蘭人入侵中國（公元16世紀(jì)初和17世紀(jì)初），中華地域的殖民時(shí)代悄然開始。

我們?nèi)砸詫?duì)內(nèi)對(duì)外兩個(gè)戰(zhàn)略方向做一下探討。

消除戰(zhàn)略隱患。明初所面對(duì)的是蒙元?dú)堄鄤?shì)力——北元，它從南北兩個(gè)方向?qū)γ髟斐蓱?zhàn)略威脅。明以蒙古軍隊(duì)擅長(zhǎng)的大規(guī)模運(yùn)動(dòng)破襲戰(zhàn)（還是借鑒蒙古騎兵的作戰(zhàn)方法）成功打垮摧毀北元政權(quán)。之后蒙古勢(shì)力尾大不掉，又分裂為瓦剌和韃靼（之所以如此區(qū)分，是為對(duì)蒙古部族加以區(qū)分，成吉思汗是統(tǒng)一蒙古草原各部，而瓦剌并不屬于蒙古部族，只受之統(tǒng)治和管轄）。明廷在消滅北元這個(gè)當(dāng)時(shí)看起來是唯一的戰(zhàn)略對(duì)手之后，或因?yàn)閮?nèi)政不穩(wěn)或因?yàn)樨?cái)力有限，抑或因?yàn)檐娛聶?quán)勢(shì)已大不如從前，便時(shí)刻意圖以外交手段（如加以封賜恩裳，或中期聯(lián)合瓦剌對(duì)付復(fù)興的韃靼，后期又坐視韃靼與新興女真的對(duì)抗）分化瓦解蒙古諸部族——這也奠定了以后清廷時(shí)期一以貫之的對(duì)諸部族外交戰(zhàn)略的基調(diào)和傳統(tǒng)，它以和親賞賜等形式聯(lián)合籠絡(luò)各部族為主，以軍事權(quán)勢(shì)壓制或消滅戰(zhàn)略威脅為輔，無疑是綜合以往高超之對(duì)外戰(zhàn)略之精髓。這種綜合戰(zhàn)略權(quán)勢(shì)的運(yùn)用使得各部戰(zhàn)略相對(duì)權(quán)勢(shì)大致保持平衡而多數(shù)時(shí)間相安無事，這無疑為中華地域內(nèi)的穩(wěn)定還有交流融合提供了積極的必不可缺的條件。如此可見，在統(tǒng)一時(shí)期的政治前提下——相比于分裂割據(jù)的混亂時(shí)期，實(shí)施相應(yīng)正確的外交戰(zhàn)略是完全可以達(dá)到事半功倍的效果的。

戰(zhàn)略瓶頸期的因應(yīng)和處理。中期及以后，明因?yàn)樽陨韺?duì)內(nèi)戰(zhàn)略的錯(cuò)誤處理導(dǎo)致出現(xiàn)了宦官干政、君主不問政事、財(cái)政入不敷出、內(nèi)亂與邊患嚴(yán)重等諸多關(guān)乎戰(zhàn)略全局的重大問題。這中間出現(xiàn)了“仁宣之治”，“弘治中興”，“隆興新政”等積極現(xiàn)象，但也出現(xiàn)了如“奪門之變”、達(dá)延汗擾邊、“庚戌之變”、倭亂、宦官與東林黨的政治斗爭(zhēng)以及后來的內(nèi)部叛亂等等頹敗現(xiàn)象。為因應(yīng)這些問題，明廷對(duì)外戰(zhàn)略方面分別作出如下調(diào)整：實(shí)行“俺答封貢”，維持和平和促進(jìn)邊貿(mào)；戚繼光抗倭和隆慶開關(guān)這是一體兩面——前者為后者奠定政治和社會(huì)基礎(chǔ)，后者為徹底掃除倭患也提供了必要條件；發(fā)動(dòng)寧夏、播州之役，攘除奸兇；薩爾滸之戰(zhàn)后，明廷整頓邊防，啟用袁崇煥等將才，使得后金才沒有繼續(xù)戰(zhàn)略冒進(jìn)等等。另外坐視葡、荷等殖民者的接連入侵，明廷表現(xiàn)出的愚蠢腐朽的一面，讓我們看到了1840年以后的戰(zhàn)略惡果（如此看來，在戰(zhàn)略層次上看，清廷之辱，也非僅僅是清之過罷）。總而言之，平心而論，明廷對(duì)戰(zhàn)略發(fā)展之瓶頸期所作出的戰(zhàn)略決斷可圈可點(diǎn)。如若明不因?qū)?nèi)戰(zhàn)略的一連串失誤和失敗而導(dǎo)致的戰(zhàn)略全局的走向不可逆轉(zhuǎn)，也是可以對(duì)戰(zhàn)略上的威脅做出因應(yīng)之策的。明朝的清流士大夫們不是百無一用，而是用處過多，卻偏偏表現(xiàn)在嘴上。

我們還需要探討一下“鄭和下西洋“的戰(zhàn)略眼光的局限性和“隆慶開關(guān)”的歷史必要性。有人認(rèn)為，“鄭和下西洋”只是明成祖朱棣或因?qū)で蠼ㄎ牡巯侣浠蛞虼畚恢庇诹⑼蛽P(yáng)名之舉（這應(yīng)是堅(jiān)守正統(tǒng)的建文遺老們的成見）。但我們以一個(gè)胸懷大略的建設(shè)者的角度來看，如此看法難免有失偏狹。試想一個(gè)擁有赫赫戰(zhàn)功而治國之才能深為明太祖所忌憚之人，豈能以如此狹隘的戰(zhàn)略眼光行事——更何況，靖難之役后，史書豈不已有“建文已死”之明文記載乎？悠悠之口難杜，文治武功俱有之的成祖豈會(huì)如此冒失！以事實(shí)和其所產(chǎn)生之戰(zhàn)略影響不難理解其戰(zhàn)略意圖：明自立國以來尚未有多少傳統(tǒng)上的藩屬國前來朝貢（南洋諸國如渤泥、真臘、三佛齊、蘇門答臘、爪哇、滿剌加、錫蘭等等亦是在鄭和下西洋之后有感中國威勢(shì)和大國氣度才紛紛進(jìn)行或者是親自隨船來覲見朝貢，這也側(cè)面反映出中國以正確的對(duì)外戰(zhàn)略最大限度減少潛在戰(zhàn)略威脅，這在古代社會(huì)是極難實(shí)現(xiàn)的一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，亦屬難能可貴）。或明已實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)多年，南洋方向倒無大的問題，但有更繁榮往來的西洋諸國（左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等國）因畏懼西亞和中亞的新興戰(zhàn)略權(quán)勢(shì)如帖木兒帝國和之后的奧斯曼土耳其帝國而致使東西方交流瀕于斷絕。如此一來，中華國威不得以傳揚(yáng)是其一，中外貿(mào)易與交流停滯是其二，中國戰(zhàn)略威脅不可預(yù)知是其三（如果再出現(xiàn)一個(gè)帖木兒，那明朝之戰(zhàn)略權(quán)勢(shì)勢(shì)必又要面臨巨大威脅，在冷兵器的時(shí)代，這是戰(zhàn)略權(quán)勢(shì)發(fā)展之必然）。如此，鄭和下西洋這一舉動(dòng)有著戰(zhàn)略上的合理性和必要性。但另一面看來，它使財(cái)政壓力負(fù)荷巨大，搞得民怨尤甚，是其遭到廢止的關(guān)鍵之原因。有人會(huì)認(rèn)為，七下西洋所運(yùn)載的絲綢茶葉瓷器這些外國人眼中的搶手貨豈不有巨大財(cái)政入賬？這就是問題之關(guān)鍵，也是鄭和七下西洋的戰(zhàn)略眼光的局限性問題：七下西洋重點(diǎn)不在于經(jīng)濟(jì)利益，而在于政治與戰(zhàn)略利益。其帶來的無數(shù)珍寶與特產(chǎn)并不能通過民間貿(mào)易的形式展開——明太祖規(guī)定官方壟斷海外貿(mào)易，官方制定的朝貢體制下亦以賞賜為主，并無有所謂重大之經(jīng)濟(jì)利益。如此一來，朝貢體制尚需維持，七下西洋必須停止。唯一的解決辦法則是重開民間貿(mào)易之門——也就是解除民間“海禁”之政策。這也就是“隆慶開關(guān)”的戰(zhàn)略必要性。而“關(guān)”一開，倭患竟也隨之停止！倭患之生，，莫不在于“民生艱難，不得已而為賊”之故也，與倭寇相勾結(jié)，事即發(fā)矣。

以上，筆者所介紹只是其中一一二，但已可看出對(duì)外開放的全面性（政府民間雙向并舉，且以民間為主，二者并非矛盾的兩面，而是一體的上下前后兩部，缺一不成其為整體）之必然性。這到了清朝時(shí)，海關(guān)只余廣州一口（“廣州十三行”由之而起），以中華體量之大，無疑不能承擔(dān)其使命與職責(zé)。更何況，海外貿(mào)易只是對(duì)外開放之一面，而加強(qiáng)相互間文化和科技交流，促進(jìn)對(duì)內(nèi)戰(zhàn)略與對(duì)外戰(zhàn)略相銜接，使對(duì)內(nèi)戰(zhàn)略因其相對(duì)穩(wěn)定性而造成的發(fā)展滯后問題得以改革和創(chuàng)新，而由此所帶來的對(duì)外戰(zhàn)略的重大利益自不可以衡量也。這才是對(duì)外開放的最終戰(zhàn)略目標(biāo)。顧此失彼，輕重不分，此之謂也。

我們需要認(rèn)真探討一下中國的宗藩關(guān)系——朝貢體制的基礎(chǔ)這一問題?？v觀明廷中后時(shí)期，真正的來自中華地域外部的戰(zhàn)略權(quán)勢(shì)上的威脅，惟日本爾。中國所以決意援救朝鮮，其戰(zhàn)略理念莫不在于“皮之不存，毛將焉附”一言。日本雖以彈丸島國之姿而生囊括宇宙之志，其心由來久矣。中華自古行東西交流之道，而施文化教導(dǎo)于東夷諸國。唐宋以后，不知倭國者久矣。說豐臣秀吉是意圖以外部之戰(zhàn)略勝利取得對(duì)內(nèi)戰(zhàn)略之順利進(jìn)行（豐臣剛在內(nèi)部權(quán)勢(shì)爭(zhēng)斗之中取得勝利，亟需以戰(zhàn)功為其樹立國內(nèi)威勢(shì)）也好，說它是對(duì)于成吉思汗的赫赫武功的迷戀也罷（正式成吉思汗的孫子忽必烈兩次興師伐日，苦于天不假時(shí)，鎩羽而歸），我們僅以戰(zhàn)略的角度分析它的過程及成敗得失。豐臣秀吉實(shí)乃一戰(zhàn)略家：以朝鮮為戰(zhàn)略跳板，以待時(shí)機(jī)，一日乘中華再遭紛亂割據(jù)，竟可以與其他戰(zhàn)略權(quán)勢(shì)共逐鹿于中原，這樣的戰(zhàn)略眼光是日本自建國來二千載所未有也——一向忙于內(nèi)斗于四海之中無暇戰(zhàn)略他顧，自是情理之中。而他又非合格的“戰(zhàn)術(shù)家”。他選擇的實(shí)施對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)略的具體作戰(zhàn)時(shí)機(jī)大有問題：此時(shí)朝鮮國力并不虛弱——從其迅速組織強(qiáng)大之海軍力量即可看出，明朝中國戰(zhàn)略權(quán)勢(shì)在張居正改革之下仍為強(qiáng)大，且北方后金已然崛起（朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，就開始了金、明兩大戰(zhàn)略權(quán)勢(shì)之間的第一次具有戰(zhàn)略意義的戰(zhàn)術(shù)對(duì)抗）。游走于三個(gè)勢(shì)力之間，若無強(qiáng)大之政治和外交權(quán)勢(shì)——孤懸海外數(shù)千年，又無先進(jìn)之交流通訊之技術(shù)，這是先天戰(zhàn)略劣勢(shì)之所在，僅憑有限之軍事權(quán)勢(shì)是注定不能達(dá)到其戰(zhàn)略目標(biāo)的。日本的第一次戰(zhàn)略挑戰(zhàn)及對(duì)抗就這樣以失敗告終（日本這一記性一長(zhǎng)就是三百年——但對(duì)于古代史而言，這并不算多么漫長(zhǎng)；但對(duì)于近代史而言，確實(shí)顯得如蝸牛爬行一般讓人煎熬。究其原因，在于日本掌握住了對(duì)外戰(zhàn)略與對(duì)內(nèi)戰(zhàn)略的平衡，更堅(jiān)守了對(duì)外戰(zhàn)略自身的獨(dú)立性——不畏傳統(tǒng)之桎梏，反脫傳統(tǒng)之窠臼，果斷對(duì)外開放，上下一齊革新，法夷師夷，以夷制夷，焉無功成之理）。

中國的對(duì)內(nèi)戰(zhàn)略得以成功，但中華地域內(nèi)部的戰(zhàn)略問題又已經(jīng)擺在了明廷皇帝的朱批之下——后金的戰(zhàn)略崛起。這起初對(duì)于明廷而言并非戰(zhàn)略大患的一個(gè)地方權(quán)勢(shì)的存在，就在明廷發(fā)動(dòng)萬歷三大戰(zhàn)役的的戰(zhàn)略時(shí)機(jī)之下得以潛龍入水，開始逐步進(jìn)行戰(zhàn)略擴(kuò)張。薩爾滸之戰(zhàn)和寧遠(yuǎn)大捷兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)似乎讓雙方處于戰(zhàn)略權(quán)勢(shì)的相對(duì)局面。但很明顯，從戰(zhàn)略上看，作為后起之秀的后金竟能挑戰(zhàn)原本是其宗主國的戰(zhàn)略威勢(shì)而至于打成平局，已讓天下側(cè)目。這對(duì)于后金而言，本是壞事，因?yàn)樗€是過早的暴露自己的戰(zhàn)略意圖；但另一方面，又是好事，它讓天下有反明之心的地方權(quán)勢(shì)群起效之。它看到了明廷行將就木難以為繼，它一躍而起成為戰(zhàn)略權(quán)勢(shì)的主導(dǎo)者。它乘明廷因?yàn)榘l(fā)動(dòng)三大役造成的戰(zhàn)略力量的陡然下降而不得不實(shí)施戰(zhàn)略保守乃至于退縮戰(zhàn)略之時(shí)，果斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)略攻勢(shì)使之無有戰(zhàn)略喘息時(shí)機(jī)。真是有著草原狼一般的戰(zhàn)略眼光和敏銳嗅覺。這樣，在一系列的內(nèi)憂外患之下，明廷的對(duì)外戰(zhàn)略與對(duì)內(nèi)戰(zhàn)略失于協(xié)調(diào)和平衡，導(dǎo)致其難以維持既有戰(zhàn)略權(quán)勢(shì)直至最終覆滅。這又是一個(gè)戰(zhàn)略上的悲劇。理論上講，本來在擁有遼闊疆土的中華地域內(nèi)，是完全可以有群雄并起而各自割據(jù)的可能性——正如斗則斗矣、分則分矣而終不合矣的歐洲世界那樣，但在中華地域內(nèi)的戰(zhàn)略權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)的傳統(tǒng)和儒家“天下共主，萬眾歸心”的強(qiáng)大理念的號(hào)召下，這可能性也就不存在了。

中國自秦漢一統(tǒng)以來，便以“海內(nèi)一統(tǒng)，天下來朝”的統(tǒng)治理念指導(dǎo)中華地域外交戰(zhàn)略。而這一思想可上溯到儒家的仁愛禮義之思想，也更可遠(yuǎn)溯到周王朝“分封天下，以示拱衛(wèi)”的天下觀念。此后一經(jīng)東晉十六國和南北朝時(shí)期的“交流之世”和隋唐時(shí)期的“輝煌之世”，中華地域內(nèi)儼然已經(jīng)形成了成熟的也甚為可行的外交戰(zhàn)略指導(dǎo)理念。再經(jīng)過兩宋的大力開拓海上戰(zhàn)略（以民間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易為主，以獲得財(cái)源）和蒙元統(tǒng)治時(shí)期的對(duì)外戰(zhàn)略上的大破大立，天下體系（宗藩關(guān)系）已然成熟，朝貢體制業(yè)已完備。這跟同時(shí)期紛亂不堪的中亞、西亞地區(qū)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)略權(quán)勢(shì)的戰(zhàn)爭(zhēng)和永無休止的歐洲世界內(nèi)部諸權(quán)勢(shì)的相互攻伐截然不同。它表現(xiàn)出古代中國高超的對(duì)外戰(zhàn)略智慧，它體現(xiàn)了古代中國所要達(dá)致的世界秩序的戰(zhàn)略理念，它展示了一個(gè)擁有遼闊國土和億兆百姓的古老國度的寬廣氣度。這一體系和體制的形成和成熟，是數(shù)千年中國賢哲的政治理念的總的繼承和結(jié)晶，是對(duì)中國有封建史以來對(duì)漫長(zhǎng)政治斗爭(zhēng)與國家對(duì)外戰(zhàn)略所得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的成功再實(shí)踐。唯有和，方能平；唯有穩(wěn)，方能定；唯有守持戰(zhàn)略利益，才不會(huì)犯戰(zhàn)略錯(cuò)誤；唯有胸懷戰(zhàn)略，才能不畏浮云；唯有大國氣度，方能協(xié)和萬邦