《篤姬》是一部以歷史為背景的電視劇，講述了一個(gè)年輕女孩與一在動(dòng)蕩的時(shí)代中的成長和奮斗。故事發(fā)生在日本的薩摩，一個(gè)擁有許多杰出人物的地方。在日本長期的鎖國政策后，國內(nèi)開始出現(xiàn)了僵化和腐敗的現(xiàn)象，而海外列強(qiáng)也開始對(duì)這個(gè)神秘的國度產(chǎn)生興趣。在這種情況下，一些有識(shí)之士，特別是以薩摩為代表的人們，希望幫助日本成為現(xiàn)代化的強(qiáng)國，為此他們不惜采取各種手段改變國家的現(xiàn)狀。島津齊彬是一個(gè)重要的角色，他欣賞與一的聰慧和見地，并決定收她為養(yǎng)女，希望培養(yǎng)她成為一個(gè)能夠改革政府、引導(dǎo)國家發(fā)展的女性。與一更名為篤子后，她開始了將軍夫人的艱苦磨練。從此，她的人生與許多歷史人物緊密相連，如家定、大久保利通、西鄉(xiāng)隆盛、慶福、勝海舟、小松帶刀、慶喜等?！逗V姬》通過生動(dòng)的故事和精彩的演繹，展現(xiàn)了幕末明治時(shí)代的歷史畫卷。與一作為一個(gè)女性，不僅要應(yīng)對(duì)家族的期望和壓力，還要面對(duì)社會(huì)的變革和政治的斗爭。她的聰明才智和堅(jiān)定意志使她成為了一個(gè)能夠影響歷史走向的重要人物。同時(shí)，劇中的其他角色也各具特色，他們的命運(yùn)與與一緊密相連，共同譜寫出了一幕幕扣人心弦的歷史劇?！逗V姬》電視劇通過展現(xiàn)與一在動(dòng)蕩時(shí)代中的成長和奮斗，向觀眾傳遞了對(duì)于改變命運(yùn)和追求理想的勇氣和堅(jiān)持。這部劇不僅具有精彩的劇情和歷史背景，還展現(xiàn)了許多重要?dú)v史人物的形象，給觀眾帶來了一場精彩的歷史盛宴。

所謂榮耀，到底是什么呢？
大概便是只有其人才能體會(huì)到的，支持著某人生存信念的東西吧。

——NHK電視臺(tái)《篤姬》第三集

這是第七部以女性作為主角的大河劇，然而在此以前，篤姬（あつひめ）對(duì)于絕大多數(shù)國人來說都是個(gè)陌生的名字，因此有必要在此贅述篤姬的一些生平。

此女出生于天寶六年（1835年）的薩摩藩，其父是島津家的分家，21歲時(shí)成為江戶幕府第13代將軍德川家定的正室。幕末時(shí)期，內(nèi)部明爭暗斗，反幕府運(yùn)動(dòng)興起，篤姬作為統(tǒng)領(lǐng)大奧（江戶城）的總帥，在明治維新的騷亂中發(fā)揮了巨大作用。明治維新后，她又潛心教導(dǎo)了繼承德川宗家的家達(dá)等后輩，可謂日本近代史上意義重大也極受推崇的一人。

改編自宮尾登美子作品的大河劇《篤姬》自今年1月播出以來，收視率一直居高不下，一方面是主演宮崎葵、堀北真希等新生代演員的超高人氣所致，另一方面也顯示日本國民對(duì)這段歷史的濃厚興趣。而作為NHK電視臺(tái)力挽收視率頹勢的大作，《篤姬》一劇也確實(shí)表現(xiàn)出相當(dāng)高的制作水準(zhǔn)，片頭CG即采用宏大舒緩的交響樂作背景，并通過絢麗的剪影交疊暗合了篤姬波瀾壯闊的一生，只此一點(diǎn)就足以令歷史愛好者興奮得全身發(fā)抖了。

故事一開始就用大篇幅交代篤姬的成長時(shí)期，除大量有關(guān)史實(shí)描述的旁白一筆帶過，中心仍舊圍繞著篤姬的性格形成展開。從莫里森號(hào)的奇妙經(jīng)歷，到學(xué)會(huì)體恤民情，再到女扮男裝進(jìn)了學(xué)堂，誠如網(wǎng)友所言，《篤姬》幾乎可以稱作一部古裝版的勵(lì)志片。然而這正是日劇無論如何變革，也始終一脈相承的地方。與我國的歷史劇或勾心斗角或嬉笑怒罵不同，《篤姬》的重點(diǎn)顯然不是陳述宮廷的黑暗與計(jì)謀，亦未有一味展現(xiàn)上流社會(huì)的窮極奢華，而是以極為嚴(yán)肅的態(tài)度，探討著生命的意義與責(zé)任、官與民的依存關(guān)系，以及領(lǐng)主之人所必備的優(yōu)良品質(zhì)。時(shí)至今日我們很難考證劇中所提到的歷史人物是否果真如此剛直不阿、品性端正，但毋庸置疑，這些描述都會(huì)對(duì)普通觀眾造成行為上的積極導(dǎo)向。

有趣的是，篤姬誕生的1835年，在一海之隔的鄰國也有一位著名的女性出生，那就是中國近代史上最有影響力的女子——慈禧。正如篤姬對(duì)于幕末時(shí)期日本的貢獻(xiàn)，葉赫那拉氏也在一定程度上影響了清朝的衰亡，但許多描繪慈禧一生的影視作品，卻將天朝的沒落全盤怪罪在慈禧的身上，認(rèn)定她禍國殃民，反復(fù)強(qiáng)調(diào)她迂腐和淫亂的作風(fēng)，以偏概全。事實(shí)上，一個(gè)王朝的興衰，不可能是任何個(gè)人力量就可以決定的。雖然今年來亦有學(xué)者開始為慈禧正名，認(rèn)為她也有知書達(dá)理和仁厚的一面，但這種觀點(diǎn)始終未在影視作品中得見蹤跡。當(dāng)然也可以解釋說長久以來國人都熱衷于各色計(jì)謀，但電視作為公眾媒體，在此卻很明顯地喪失了它的使命感。

相較之下，篤姬本人同樣作為幕末的實(shí)權(quán)掌握者，歷史上也有過與和宮著名的爭斗，料想根據(jù)野史將她的一生改編為一部陰暗荒淫的劇集也并不困難。但《篤姬》放映至此，卻更多地將篤姬視為一個(gè)志向遠(yuǎn)大、見識(shí)廣博的“常人”，不僅沒有刻意把普遍存在的人性從她身上剔除，反而著力突出了她作為薩摩人的共性。片中的篤姬并未聰慧到過目不忘，也不美麗得傾國傾城，她身上的所有優(yōu)點(diǎn)，都是普通人經(jīng)過努力能夠做到的。更為重要的是，除了主角之外，其余各色面孔同樣顯得鮮活而細(xì)膩。領(lǐng)主、家臣、鄉(xiāng)紳、農(nóng)民、奴婢、下層武士，都不是符號(hào)化的一筆帶過，而是被賦予了生命的尊嚴(yán)和多面性。劇中的篤姬曾經(jīng)說：“我為自己是薩摩的女子而感到驕傲”，這是片中幾乎所有角色都具備的性格，不論階級(jí)為何，不論是否惡名昭彰，始終懷有這樣一種榮耀。身為本地人的榮耀即使故鄉(xiāng)地處邊陲，身為本時(shí)代人的榮耀即使社會(huì)搖搖欲墜，身為本階級(jí)的榮耀即使家庭艱難度日。

近代后的大和的確是這樣一個(gè)韌性十足的民族，不僅僅是忍受苦難，更可以在任何逆境里絕地反擊、積極向上。這份身為日本人的榮耀，正是支撐整個(gè)民族的基石，因此無論在戰(zhàn)后，還是經(jīng)濟(jì)衰退，日本都是最善于激勵(lì)自身奮斗不息國家中的一個(gè)。

其實(shí)日本的電視劇，即使是愛情劇，也很少會(huì)有完滿的收?qǐng)觥腋Ｓ袝r(shí)候過于虛幻，但那份為之努力過并勇于承受的榮耀卻從未丟失。這才是島國人最看重的，雖然篤姬生活在距今170年前的幕末時(shí)代，即使當(dāng)時(shí)的人們還篤信武士道，但他們頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)烈的使命感仍舊可以透過屏幕直達(dá)現(xiàn)代人的心臟。根據(jù)史料記載，篤姬最后的人生并不安逸富足，但可以肯定的是，故事的最后，她依然會(huì)保持自己的榮耀，一如年少之時(shí)。

《篤姬》一劇，采用大量管弦配樂，大氣優(yōu)雅，精準(zhǔn)地結(jié)合了人物的歷史身份及時(shí)代背景。對(duì)服飾、利益、器具等嚴(yán)格的考究也延續(xù)了大河劇的一貫作風(fēng)。雖然對(duì)初接觸日本歷史劇的觀眾而言，這些細(xì)節(jié)顯得有些陌生和瑣碎，但它們的確是真實(shí)存在過的。且當(dāng)了解不一樣的風(fēng)土人情罷。