兩百多年后，依然沒人懂孟麗君——評改編影視劇兼論陳端生之再生緣（其一）?。?/h3>

《再生緣之孟麗君傳》是一部古裝電視劇，故事發(fā)生在大明年間的江南蔣州。孟麗君是孟大學(xué)士的女兒，即將嫁給豪門劉家的兒子劉奎壁。然而，在婚禮當(dāng)天，孟麗君卻身穿麻衣，淚流滿面，引起了觀眾的猜疑和期待。故事的開端是一年前，孟麗君在花溪畔遇到了總督之子皇甫少華。兩人相互傾心，決定了一生的情緣。然而，他們卻被卷入了一場陰謀之中。劉家的國舅劉捷與內(nèi)外勾結(jié)，走私販鹽，并挑唆離間，導(dǎo)致皇甫家與孟家不和。劉捷的兒子劉奎壁愛上了少華的戀人，一場比武招親使得他們幾乎成了敵人。劉捷升官進京，借助胞姐劉皇后的勢力，誣陷皇甫家為叛國之人，導(dǎo)致家破人亡。少華背負(fù)冤罪，成為亡命之徒，而孟麗君則被迫嫁入劉家。《再生緣之孟麗君傳》通過扣人心弦的劇情和精彩的演繹，讓觀眾沉浸在這個充滿懸疑和愛恨情仇的古代世界中。角色們經(jīng)歷了許多磨難和考驗，他們的愛情和家族之間的糾葛令人揪心。觀眾將被帶入一個充滿荊棘和挑戰(zhàn)的旅程，見證他們?nèi)绾螒?zhàn)勝困難，最終獲得幸福和真愛。

《再生緣》的關(guān)鍵詞是“沖突”是“矛盾”是“對立”是女性的自我意識是女性的社會存在探討是“反父權(quán)反夫權(quán)反君權(quán)”，而不是“成長”不是愛情。把陳端生的《再生緣》原著看了兩遍，再來評價這些影視劇改編作品，心情更加復(fù)雜了。

真正的酈君玉只存在陳端生的原著中，很少有文學(xué)作品讓我看得觸目驚心，又擊節(jié)叫好。在深刻體會到這部作品的深刻內(nèi)涵用意之后所有的同人和改編都實在一言難盡了。

花了幾天看完了，這一版改編最出色的是李冰冰飾演的朝堂酈君玉形象，溫潤如玉，意氣風(fēng)發(fā)，自信瀟灑。但也僅限于此。

原著中，孟麗君，蘇映雪，衛(wèi)勇娥，皇甫長華，劉燕玉，榮發(fā)，她們是女性筆下一個個豐滿出色的女性角色。在原著的前半部分，對孟麗君衛(wèi)勇娥皇甫長華的刻畫充滿了女性筆下的女子的揚眉吐氣意氣風(fēng)發(fā)（甚至有很難見到的女性犯上作亂，綠林梁山的叛逆內(nèi)容）（對比這影視劇改編的蘇映雪皇甫長華…）。而這部劇女性形象除了酈君玉之外，甚至包括部分孟麗君以及酈君玉的瑪麗蘇大段言情內(nèi)容，充滿了國產(chǎn)劇里對女性的刻板印象，與原著相差太遠(yuǎn)。美化豐滿了除反派外所有男性，皇甫少華，成宗皇帝，甚至是梁相，康老，一個一個變得溫柔多情，都成了孟麗君的貴人，都成了欣賞尊重孟麗君尊重女性的都“女權(quán)男”，一個封建女權(quán)斗士對整個父權(quán)男權(quán)體系對整個封建體系的斗爭史詩，被庸俗化，變成了在男性幫助指點欣賞之下的“個人成長”。

陳端生筆下的孟麗君，反父反夫反君，與整個世界為敵以及極致的叛逆才是她的底色，影視劇顛覆性的安排一看就是出自男性編劇和導(dǎo)演之手——美化父權(quán)，美化男權(quán)，美化夫權(quán)，美化君權(quán)，美化男性，消解封建社會對女性的壓迫的殘酷深刻，弱化性別沖突。單單從一個結(jié)局來說，吐血身亡（或者在朝堂上撞柱身亡），從藝術(shù)，從思想高度上來講，才是最好的結(jié)局，才是真正的孟麗君。如果從孟麗君的角度，依然渲染父權(quán)，忠心君權(quán)，最后回歸夫權(quán)，不僅落入俗套，是把《再生緣》的真正價值按在地上摩擦，是在往陳端生這個偉大女性主義作家的頭上拉

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