很有現(xiàn)代話劇的感覺(jué)，時(shí)間地點(diǎn)人物都遵守話劇的“三一律”。當(dāng)浩二和麗娜膩歪在一起的時(shí)候就知道他們都是機(jī)器人，但是最奇妙的是他們自己竟然不知道對(duì)方是機(jī)器人。其實(shí)就算那個(gè)傳說(shuō)中的大陰謀沒(méi)有出現(xiàn)，僅僅是看人類(lèi)和機(jī)器人如何相互理解，以及機(jī)器人之間的相互理解就是一件很好玩的事情。

里面反復(fù)提到的一個(gè)詞就是“規(guī)則”。在“夏娃的時(shí)間”里是不允許使用“人類(lèi)”和“機(jī)器人”這樣的字眼的。在店里面如果不進(jìn)行交談根本無(wú)法分辨誰(shuí)是人類(lèi)誰(shuí)是機(jī)器人，但是一旦走出店門(mén)各自便帶上各自的頭環(huán)被他們的主人推來(lái)搡去?？吹竭@里想起來(lái)上世紀(jì)還很普遍但現(xiàn)在幾乎已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡的公共澡堂。認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的都泡在一個(gè)熱氣騰騰的大池子里，除了肚皮大小有區(qū)別以外剩下的幾乎看不出什么差別，只有打完肥皂沖了淋浴擦干身子然后穿好衣服才知道了誰(shuí)屬于哪個(gè)世界。如果真的像那個(gè)時(shí)代一樣任何機(jī)器人已經(jīng)沒(méi)有在相貌表情以及運(yùn)算性能上的差別而僅是受不同規(guī)則的制約，那么人類(lèi)也許比機(jī)器人的下場(chǎng)還可悲，因?yàn)槿祟?lèi)還要講求那些完全不靠譜的尊嚴(yán)或是民族感情之類(lèi)的。

在咖啡館里面毫無(wú)避諱，可以想談什么就談什么，談自己的感情生活以及方方面面，那么人類(lèi)在真實(shí)的生活中可以么？我們受到來(lái)自方方面面的規(guī)則的制約，以致習(xí)慣了這種制約乃至感覺(jué)不到這種制約，終日撩撥心弦的總是那無(wú)法言說(shuō)的孤獨(dú)。人類(lèi)和機(jī)器人這樣從生理構(gòu)造到思維方式都完全不同的兩種產(chǎn)品都能夠彼此溝通，而人類(lèi)彼此之間卻無(wú)法打破隔閡，真有意思。

日本民族對(duì)用機(jī)械仿制人這種活動(dòng)的熱衷已經(jīng)延續(xù)了千百年，我想他們對(duì)這種問(wèn)題的考慮應(yīng)該比我們成熟很多。想通過(guò)電子元件實(shí)現(xiàn)和人一樣的思考方式(或者至少能通過(guò)圖靈測(cè)試)，通過(guò)機(jī)械(當(dāng)然不僅是金屬材料)的方式實(shí)現(xiàn)和人一樣的動(dòng)覺(jué)表達(dá)是一件極其困難的事情。人的大腦約有100億個(gè)神經(jīng)元，每天通過(guò)新陳代謝會(huì)更新其中的一萬(wàn)個(gè)左右。這個(gè)神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)是高度冗余的并行網(wǎng)絡(luò)，并且運(yùn)算速度是現(xiàn)在的電子設(shè)備根本無(wú)法仿制的。我想那些有皮格馬里翁情結(jié)的極客們會(huì)繼續(xù)在這個(gè)方向上努力，但是至少在我的有生之年應(yīng)該看不到一個(gè)人類(lèi)男同學(xué)和一個(gè)機(jī)器人女同學(xué)在咖啡館里一邊啜飲一邊暢談相互溝通了。

關(guān)于動(dòng)畫(huà)本身制作得那是相當(dāng)?shù)氖志?，音?lè)和橋段的搭配也恰到好處。在現(xiàn)在這種關(guān)于科幻未來(lái)已經(jīng)泛濫成災(zāi)的動(dòng)畫(huà)中十分難得。

這篇影評(píng)有劇透