這篇?jiǎng)≡u(píng)可能有劇透

舊文新讀【夫若夏花之燦爛，亦如玄石之忍堅(jiān)——我看到的《那時(shí)花開》_作者：司馬平邦_那時(shí)花開的新浪博客2007-10-01】1.深度洗色猶有燃燒的紅2.山歌興起和交響哼鳴3.唯美之悲在于鋪張運(yùn)鏡4.花樣青春之純粹情感5.犧牲背后站著的信仰6.堅(jiān)如玄石才燦若夏花【夫若夏花之燦爛，亦如玄石之忍堅(jiān)——我看到的《那時(shí)花開》之一_作者：司馬平邦_那時(shí)花開的新浪博客2007-10-01 18:02】轉(zhuǎn)自司馬平邦博客 網(wǎng)頁(yè)鏈接夫若夏花之燦爛，亦如玄石之忍堅(jiān) 之一------我看到的[那時(shí)花開]作者：司馬平邦（原《電視劇》雜志主編，影視評(píng)論家）1深度洗色猶有燃燒的紅現(xiàn)在大家都在說(shuō)一個(gè)詞：紅色情結(jié)。但其實(shí)它何止是一個(gè)情結(jié)，我總覺(jué)得它是長(zhǎng)在骨子的東西，不管時(shí)光如何變幻，其實(shí)這一代兩代人的審美從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，如果你在中國(guó)的知識(shí)階層里選最喜歡的一種色彩，我相信最被公認(rèn)的就是紅色。[那時(shí)花開]里有這樣一段：上海來(lái)的小女孩黃麗麗（路晨飾）暗戀著紅一團(tuán)的政委歐陽(yáng)劍，但歐陽(yáng)劍（潘耀武飾）卻喜歡山妹子謝琴英（高露飾），托黃麗麗送給謝琴英一塊紅綢，黃麗麗一氣之下在水邊把紅綢拋向天空。[那時(shí)花開]以深度洗色的手法沖淡了所有畫面的真實(shí)和鮮艷色彩，肅穆和堅(jiān)硬的感覺(jué)一直都在，但當(dāng)黃麗麗拋起那一塊紅綢的一刻，一塊極為鮮艷的紅色從畫面中央緩緩飛起，慢慢飄下，這是令我印象深刻的一個(gè)片段，冗長(zhǎng)的客觀講述至此忽然之后變?yōu)榧ぐ旱氖闱楹驮亣@，劇集中簡(jiǎn)陋的紅軍駐地、質(zhì)樸的軍裝，以及粗糙的根據(jù)地生活氛圍也一下子因這塊紅色的降臨而變得生機(jī)勃勃，它的出現(xiàn)對(duì)觀眾——尤其是那些把“紅色”長(zhǎng)在骨子里的一群人來(lái)說(shuō)，像是打開了心靈的一扇暗窗，一束強(qiáng)烈的陽(yáng)光帶著清晨的潮氣射透了氤氳的塵埃，我想，這就是內(nèi)心的激情被喚起的狀態(tài)吧。在電視劇的有限的空間里玩色彩，當(dāng)然帶著許多冒險(xiǎn)的成份，就如那塊紅綢美麗飛起的一刻，并不是所有觀劇的人都能注意到，倒是那種一貫始終的洗色效果，往往讓人覺(jué)得壓抑和冰冷，或者說(shuō)，[那時(shí)花開]的創(chuàng)作者為了這一瞬間的紅色燃燒，寧肯犧牲大段情節(jié)上和色彩的親和力。無(wú)獨(dú)有偶，去年曾大為流行的那部紅色特工題材電視劇[暗算]在大段正常色彩下鋪墊某種極端含義的色彩符號(hào)，以前人們往往認(rèn)為只有電影的色彩才可以有內(nèi)容，有信仰，電視劇的一切只不過(guò)把故事說(shuō)明白，但還是那塊小小的飛動(dòng)的紅綢子以及隨著劇情展開，到一個(gè)一個(gè)人物犧牲后無(wú)數(shù)次出現(xiàn)的鏡頭各異的那一面沒(méi)倒下的紅旗，[那時(shí)花開]的 創(chuàng)作者一定是在傳達(dá)他們內(nèi)心燃燒的那種欲說(shuō)還休的主題，和紅色有關(guān)。2山歌興起和交響哼鳴如紅綢子的紅色一樣，“興國(guó)山歌”又以聲音的形式與這抹鮮艷的紅色相呼應(yīng)，而且在2007年中國(guó)電視劇關(guān)于品質(zhì)的章節(jié)中，[那時(shí)花開]里的興國(guó)山歌要占上重要篇章。據(jù)考, 江西省興國(guó)縣的山歌傳統(tǒng)古已有之，興國(guó)歷代文人對(duì)上洛山木客唱山歌的事常有記述。興國(guó)山歌的發(fā)端語(yǔ)起興詞“哎呀嘞……”就是伐木工人在勞動(dòng)中或勞動(dòng)后伸腰舒氣的感嘆聲。伐木歌起，山鳴谷應(yīng)。引起上山的樵夫，放排的工人，耕耘的農(nóng)民感情上的共鳴，于是互相唱和，成為勞動(dòng)群眾表達(dá)思想感情的一種方式。代代相傳，蔚然成風(fēng)。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，興國(guó)人民創(chuàng)作了無(wú)數(shù)的山歌。歌唱紅軍，歌頌毛澤東、共產(chǎn)黨，歌唱革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)，歌唱新的生活，表現(xiàn)了他們嶄新的思想和感情。我個(gè)人最喜歡是劇中的那首[青竹嶺上紅旗飄]：哎呀嘞……青竹嶺上紅旗飄，來(lái)了救星是紅軍；千年鐵樹開紅花，窮苦人家才開心哎。在我的記憶里，把山歌作為一部25集電視劇的精神符號(hào)，可能還是第一次，也因此，它有特別的意義。這些優(yōu)美的曲調(diào)、樸實(shí)的唱腔和精致的歌詞都需要現(xiàn)實(shí)的土壤的滋養(yǎng)，導(dǎo)演徐宗正先生在他的導(dǎo)演手記里也曾寫過(guò)這樣一段話：本片全部在江西贛南的山川中實(shí)景拍攝，真實(shí)還原歷史細(xì)節(jié)，全部同期錄音，山歌貫穿始終，交響渾然天成。當(dāng)然，我們收錄的不止是聲音，還有革命圣地的氣息；片中飛揚(yáng)著的也不僅是血色的青春，更有創(chuàng)作者希望感染觀眾的一腔赤誠(chéng)。也因此，在山歌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者又圍繞劇情發(fā)展，在全劇的音樂(lè)創(chuàng)作上，進(jìn)行了大膽的嘗試，我能依稀聽到的交響音樂(lè)主題有5個(gè)，主創(chuàng)說(shuō)，分別是哎呀嘞（第一主題，貫穿全?。⒂H情（送草鞋）、生命（多用于犧牲）、英雄（三次大范圍的運(yùn)用）和信仰（多用于顧巖和柳月雯）。在我個(gè)人來(lái)說(shuō)，他們創(chuàng)造的藝術(shù)作品已經(jīng)打動(dòng)我，但他們的創(chuàng)作態(tài)度才是最能打動(dòng)我的。3惟美之悲在于鋪張運(yùn)鏡比電影的玩酷更有難度的是電視劇的章回體式和超級(jí)長(zhǎng)度，所以在技術(shù)上的偶爾激發(fā)，在電視劇中未必能被觀眾注意，也就不能發(fā)揮最有效的吸引作用，但現(xiàn)在的電視劇技術(shù)，早已不是港劇流行時(shí)代的假山假水假招假式可以蒙混過(guò)關(guān)的，尤其對(duì)一些真正學(xué)院兼少壯派的電視劇導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，把電視劇當(dāng)電影拍，亦是最時(shí)尚的風(fēng)格，或這就是中國(guó)電視劇的一個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。少壯派的徐宗正說(shuō)，這一切是為了質(zhì)感。[那時(shí)花開]后半段某集里，紅星山歌隊(duì)被襲擊，連槍都沒(méi)開過(guò)的黃麗麗背著受傷的姐妹突圍，半路上遇到國(guó)民黨軍，兩人同被一支長(zhǎng)槍指著，隨時(shí)有送命的危險(xiǎn)，這時(shí)受傷的女紅軍突然撲向那個(gè)持槍的國(guó)民黨兵，這邊一個(gè)被觀眾所不認(rèn)識(shí)的黃麗麗突然出現(xiàn)了，她最快速度舉起手中的長(zhǎng)槍，鏡頭先是定焦在她握槍的手，然后，迅速拉開定焦在她的槍口，秀目圓睜的黃麗麗和一雙怒目與一只黑洞洞的槍口直對(duì)著鏡頭，接下來(lái)，是那個(gè)連槍也不會(huì)開的黃麗麗向敵人射擊了，對(duì)手中彈撲地。主創(chuàng)在此處玩酷，玩出了深刻的寓意，一來(lái)一個(gè)女孩子這樣的開槍動(dòng)作實(shí)在很炫，二來(lái)，就在鏡頭在兩次聚焦的拉開中，黃麗麗從一個(gè)軟弱的女孩陡然成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的紅軍戰(zhàn)士，當(dāng)然真正生活中，這樣的成熟是不可能在一瞬間完成的。[那時(shí)花開]在處理國(guó)共兩個(gè)陣營(yíng)的戲份上，用鏡也頗有講究，陳少卿優(yōu)雅的四方步的背后是四平八穩(wěn)的影像敘事，而紅軍指戰(zhàn)員的生活，又總是籠罩在動(dòng)態(tài)的鏡頭感覺(jué)下，25集的敘事長(zhǎng)度里，這樣的對(duì)比風(fēng)格從有意變?yōu)闊o(wú)意，觀眾的欣賞也從視覺(jué)感受深化到內(nèi)心體會(huì)。果靜林說(shuō)，顧巖之死是他最滿意的一段鏡頭敘事，那是[那時(shí)花開]這出惟美悲劇的最后綻放了，這個(gè)對(duì)演技挑剔入骨的國(guó)話大角究竟為什么對(duì)“顧巖之死”如此滿意，答案還是由觀眾自己去電視劇中找吧。【夫若夏花之燦爛，亦如玄石之忍堅(jiān)——我看到的《那時(shí)花開》之二_作者：司馬平邦_那時(shí)花開的新浪博客2007-10-01 18:08】轉(zhuǎn)自司馬平邦博客網(wǎng)頁(yè)鏈接夫若夏花之燦爛，亦如玄石之忍堅(jiān) 之2------我看到的[那時(shí)花開]作者：司馬平邦（原《電視劇》雜志主編，影視評(píng)論家）4花樣青春之純粹情感還有必要說(shuō)說(shuō)情感，青竹嶺上的紅色情感。青竹嶺上的紅軍，更是充滿了情感。年齡最小的女紅軍黃麗麗一直做著純粹而早戀的夢(mèng)，夢(mèng)中的對(duì)像是紅一團(tuán)政委歐陽(yáng)劍，風(fēng)度翩翩的歐陽(yáng)劍，南洋歸來(lái)的歐陽(yáng)劍，卻獨(dú)獨(dú)喜歡潑辣外向的謝琴英，就是在那樣艱苦的年代，這種真誠(chéng)的愛(ài)戀發(fā)生得卻是這么自然，因?yàn)檫@是一群善良真誠(chéng)的人——?dú)W陽(yáng)劍在看到謝琴英和廖團(tuán)長(zhǎng)萌生的愛(ài)情后，堅(jiān)決而痛苦地埋葬了自己的愛(ài)，在廖犧牲后謝與顧巖結(jié)合時(shí)，歐陽(yáng)劍的情感亦暗暗經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪才風(fēng)平浪靜，但謝與顧的結(jié)合又是那么的生硬和革命化，劇集卻能把這樣生硬和革命化的結(jié)合引上最真摯愛(ài)情的圣堂，他們的愛(ài)情里有太多的誤會(huì)、痛苦和失之交臂，最后一面，只有謝琴英短短的5個(gè)字：“老顧，我想你。”這樣的了結(jié)，犧牲了多少甜言蜜語(yǔ)，卻全是幾十年后的觀眾不能承受之輕。感動(dòng)我的還有另一段愛(ài)情的短暫發(fā)生與結(jié)束，在歐陽(yáng)劍與柳月雯之間，身負(fù)重傷生命行將結(jié)束的歐陽(yáng)劍仍然沒(méi)有勇氣大膽表白，他只說(shuō)，自己死得幸福，柳月雯目睹著愛(ài)人的死亡，在紛亂的戰(zhàn)場(chǎng)，為了其他戰(zhàn)友她不忍心離開又不得不離開愛(ài)人，她只能輕輕說(shuō)了一句：“我要記住你長(zhǎng)什么樣子?！币粋€(gè)頂天立地的大男人歐陽(yáng)劍就為這一句話而含笑九泉。想起[新龍門客棧]里有一句：人道亂世莫敘兒女情，其實(shí)亂世兒女情更濃。導(dǎo)演說(shuō)：穿透紙頁(yè)，浮現(xiàn)在我眼前的，是在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的殘酷歲月里，那么一群平平常常的女孩，她們用青春、美麗點(diǎn)綴著爛漫的山花，穿透著濃烈的硝煙，她們真實(shí)的活著、愛(ài)著、恨著，那種純粹、堅(jiān)定和平靜，劃破了漫漫70年的天際，驚雷般向我襲來(lái)，震撼了我，感動(dòng)著我。制片人說(shuō)：也許一切開始于舊書攤上一本《革命烈士詩(shī)抄》，你覺(jué)得有句詩(shī)你忘不掉，也許一切始于你走風(fēng)景逛名勝的時(shí)候順便走進(jìn)的一處烈士陵園，你發(fā)現(xiàn)墓碑上的照片太年輕，像是你的弟弟妹妹……我們會(huì)首先感受到那些生命的存在，然后才能關(guān)注到那些生命的消逝，然后我們會(huì)推究起那些生命消逝的原因，會(huì)理解這種犧牲的意義。當(dāng)我被這樣一種淡定又濃烈，無(wú)情又多情，短暫又永久的感情震憾之后，首先要感謝的就是這個(gè)年輕的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，是他們敢于打破前規(guī)，把革命與愛(ài)緊密為一體，并告訴你為什么它們必須一體。5犧牲背后站著的信仰為什么要選取一段中國(guó)革命最為艱難的歲月？從劇集故事的描述中看，在劇集開始出場(chǎng)的一系列主要人物中，到最后已全部“打完”，一個(gè)團(tuán)的兵力也只余下二三十人，帶著他們繼續(xù)革命的是從前的紅小鬼黃麗麗和賀明。一部[那時(shí)花開]其實(shí)也是在演那一個(gè)字：死。或者叫犧牲。劇集第2集中，護(hù)送黃麗麗由上海到蘇區(qū)的鐘叔叔，在進(jìn)入蘇區(qū)之前的一個(gè)哨卡前，被國(guó)民黨軍官一個(gè)點(diǎn)射打死，子彈穿過(guò)鐘的身體又飛出很遠(yuǎn)，劇集處理鐘叔叔之死的白描手法殘酷到讓人難以接受，一個(gè)寄托了黃麗麗所有安全感的鮮活生命就這樣死去，觀眾在這一瞬間受到的震動(dòng)是巨大的。但你看后也不得不相信，這就是曾經(jīng)的現(xiàn)實(shí)?？粗鴦〖墓适峦七M(jìn)，也會(huì)如身臨其事一樣感覺(jué)當(dāng)時(shí)革命環(huán)境的冰冷和殘忍。而且，似乎[那時(shí)花開]的創(chuàng)作者對(duì)“死”有更多的偏愛(ài)。最讓人不能接受的死是廖團(tuán)長(zhǎng)和梁大姐的死，他們被紅軍內(nèi)的錯(cuò)誤路線執(zhí)行者，梁大姐的老公顧巖送進(jìn)死神的懷抱，那一時(shí)刻，顧巖表面的冷酷和他內(nèi)心的痛苦，梁與廖的悲壯與樂(lè)觀，還有三位女主角的憤怒以及觀眾的惋惜，還有冥冥中上天的某種宿命感都糾結(jié)在一起，擰成一個(gè)無(wú)法解開的疙瘩，它呈現(xiàn)的不止是簡(jiǎn)單的早期中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命的艱難，更讓人反思作為20世紀(jì)最大最傳奇的組織，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何一步一步從它早年的幼稚經(jīng)過(guò)多少艱難困苦危行到現(xiàn)在的執(zhí)政黨位置的。在他們死的背后，明明又站著“信仰”兩個(gè)字。但在創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，似乎梁、廖的死還不夠說(shuō)明的有力，直到江特派員的死、歐陽(yáng)團(tuán)長(zhǎng)的死和顧巖的死，這“信仰”二字又把死劃分出更多的層次：江特派員是直接導(dǎo)致紅一團(tuán)失敗的“罪人”，但他以贖罪一樣的死法保全了一個(gè)共產(chǎn)黨人的清白。歐陽(yáng)政委，始終寵罩在顧巖和廖團(tuán)長(zhǎng)光環(huán)里，如果把顧巖直接叫作“信仰”，那么歐陽(yáng)就是“信仰者”，他的死被劇集命名為“幸福”。但到顧巖身上，死已變得更為純粹了，他的死幾乎是無(wú)關(guān)任何個(gè)人情感和因緣，在[那時(shí)花開]某集顧巖與陳少卿的一段對(duì)話里，你可以嗅到一個(gè)職業(yè)革命家對(duì)那種職業(yè)性的歸宿的由衷向往：顧巖端詳著陳少卿的扇面。顧巖：好漂亮的字。陳少卿：見(jiàn)笑。顧參謀喜歡，留著做個(gè)紀(jì)念吧。顧巖：顧某人一介武夫，實(shí)在是不懂得風(fēng)情，送我？糟蹋了。陳少卿：哪里，我們生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，又身為軍人，的確是難得風(fēng)情！顧巖：所以，大家都在盼望著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的那一天。陳少卿：說(shuō)得好！戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的那一天。到了那一天，我們會(huì)在干什么呢？陳少卿：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。到那時(shí)，雖然我已經(jīng)老了，但是我的胸前掛滿了勛章，成為了少將、中將，大將。我年輕英武的士兵們，會(huì)齊刷刷地向我敬禮。在他們的心中會(huì)無(wú)比羨慕我這個(gè)建立新中國(guó)的元?jiǎng)?。陳少卿：顧參謀長(zhǎng)，你又會(huì)怎么樣呢？顧巖：新中國(guó)成立的那一天，一定是勝利的那一天。作為一個(gè)軍人，我早已經(jīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。[暗算]第三部[捕風(fēng)]的主人公錢之江在生命的最后一天，為了送出情報(bào)，服毒而死，死時(shí)衣著標(biāo)致儀態(tài)肅靜，安詳之至，也震憾人心之至（或者說(shuō)是為達(dá)到目的不擇手段，甚至可以把自己的尸體作手段），已經(jīng)讓我們領(lǐng)略了一回什么是真正的“職業(yè)革命家”，這回我們又看到了顧巖：[那時(shí)花開]的最后，顧巖看著中共戰(zhàn)略特工馬副官（雷鳴），看著他的手下向自己舉起長(zhǎng)槍的時(shí)候，一個(gè)死者對(duì)一個(gè)生者留下最后的告白：作為一個(gè)共產(chǎn)黨人，我感到無(wú)上榮光。這“榮光”的死里，有自己的歸宿，更有為自己的信仰留下的火種（編劇亦承認(rèn)是馬副官有[保密局的槍聲]里的中共戰(zhàn)略特工“老三”的影子）。所謂的前赴后繼、舍生取義，亦如是也。6堅(jiān)如玄石才燦若夏花而“雷鳴”這個(gè)中共戰(zhàn)略特工的出現(xiàn)則更把當(dāng)時(shí)的敵我矛盾狀態(tài)挖掘得更深了一層，以前在這個(gè)環(huán)節(jié)上，恐怕是無(wú)人涉及的區(qū)域，此次，劇集以若隱若現(xiàn)的方式交待馬副官的身份，這個(gè)方法也值得以后的電視劇創(chuàng)作借鑒，這個(gè)人物讓故事的長(zhǎng)度無(wú)限延伸。至馬副官這一層，[那時(shí)花開]在結(jié)構(gòu)上可以被剖析為至少3個(gè)層面，而能在連續(xù)性講一個(gè)故事的目的之下，敢于設(shè)置3個(gè)層次的故事線索，除了說(shuō)立意精巧之外，立意之大膽也讓人敬佩。以謝琴英、柳月雯和黃麗麗及賀明，他們的主題是“生命”，代表了那時(shí)那一代人“成長(zhǎng)”的艱難和“成長(zhǎng)”的必然，他們由柔弱的變成堅(jiān)強(qiáng)的，從膽怯的變成獻(xiàn)身的，他們身上發(fā)生的翻天覆地的變化，是一個(gè)個(gè)革命改變?nèi)松脑⒀?，劇集以發(fā)生在他們身上的故事吸引觀眾，并讓觀眾信服。以廖團(tuán)長(zhǎng)、歐陽(yáng)劍和梁大姐為代表，他們是紅軍的中堅(jiān)力量，他們的主題是“犧牲”，這也是之前無(wú)數(shù)關(guān)于這一段歷史的藝術(shù)創(chuàng)作都要表現(xiàn)和張揚(yáng)的話題，但如果劇集停留在此，我以為[那時(shí)花開]不過(guò)是部常規(guī)的紅色劇集罷了。而除了廖梁歐陽(yáng)之外其他紅軍戰(zhàn)士犧牲的刻畫，則更加深了這一主題的時(shí)代性，從趙伯伯、鐘叔叔（掩護(hù)黃麗麗）、周東林的犧牲，到菊妹子、秀妹子、丁香8姐妹、小號(hào)手、虎牙子、黃小鎖，到山虎、王大海、劉長(zhǎng)生，一個(gè)一個(gè)，犧牲見(jiàn)證了那一群人的命運(yùn)必然。創(chuàng)作者在一部25集的電視劇中，要處理這么多戰(zhàn)士的犧牲，已見(jiàn)功力。而最重要的是，在顧巖、陳少卿、馬副官之間，創(chuàng)作者刻意安排了一條清晰的“信仰”線，無(wú)論是顧巖的堅(jiān)硬還是陳少卿的儒雅（蔡國(guó)慶先生天生的儒雅氣質(zhì)為陳少卿這個(gè)國(guó)軍高級(jí)軍官的形象提氣不少，而且較之前同類反面形象有所突破，其實(shí)原因也在于創(chuàng)作者把陳少卿還原為真正有感情、有信仰的人物），還是馬副官的隱晦，多是有關(guān)一個(gè)男人要選擇什么樣的信仰，和如何為他的選擇獻(xiàn)身的話題，我覺(jué)得這個(gè)層面的內(nèi)容倒應(yīng)該是現(xiàn)在這個(gè)被無(wú)數(shù)人抱怨為“沒(méi)有信仰的時(shí)代”最最需要的，或者它也能回答另一個(gè)問(wèn)題：即，在現(xiàn)在這樣一個(gè)歌舞升平生活富足的時(shí)間里，為什么我們還需要信仰？為什么我們?cè)诨匚兜侥且欢纹D苦歲月的人和事的時(shí)候仍然會(huì)潸然淚下？答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)槭篱g真的就有那么一種東西，它雖無(wú)色無(wú)味無(wú)形無(wú)影，但它一旦占據(jù)了你的眼，就如夏花之燦爛，一旦它占據(jù)了你的心，它就如玄巖之堅(jiān)忍，這就是信仰。