很多人都讀過《神筆馬良》的故事，大家都很羨慕馬良有那么一支神奇強大的筆。但是這個故事帶有很濃的政治色彩，是人們反抗當時政府的一種呼聲，雖然是充滿了想象力，但是卻帶著沉重的枷鎖，讓人看了透不過氣來。相比之下，本文所要講的一個故事《哈羅德與他的紫色蠟筆》卻純粹是一個關于想象力的兒童故事，特別適合睡前講給孩子們聽。
關于故事中的創(chuàng)造力、想象力，獨創(chuàng)性一概不講，在這里，鄙人想跟大家探討的是故事的名稱：Harold and the purple crayon。在網絡上查閱到很多人都將其翻譯成：哈羅德有支彩色筆。且不說這種翻譯是否正確，光是看哈羅德與“彩色筆”的關系，大家就可以看出來，這個是中國式的翻譯。是否入鄉(xiāng)隨俗另當別論，鄙人認為，這類標題還是直譯的好。也有相當一部分家長指出：原標題表達的是哈羅德與他的紫色蠟筆一起冒險的故事，而中文翻譯表達的則是彩色蠟筆從屬于哈羅德……因此，一細究主流的中文翻譯，就覺得失去了作者要表達的意思。在歐美，即便是小朋友也享有“天賦人權”，而對于幼兒來說，自己心愛之物必定是有生命力的，是一種值得珍惜的“伙伴”，是與人一樣享有同等地位的。再看回“神筆馬良”，這個標題可以如此理解：擁有神筆的馬良、神筆與馬良，所表達的意思是：有了神筆，馬良便不再是原來的馬良；或者是：神筆與馬良共同經歷的故事。兩個理解都是表明：神筆是一個神奇的載體，它改變了馬良的命運，同時它并不是屬于馬良的，只是一個類似“天使”的物體。當然，在故事里，馬良與神筆的確是沒有從屬的關系，神筆是神仙贈予馬良的。神筆之于馬良，是一個得力助手，一個患難朋友。同理，在Harold and the purple crayon里也表明，這支紫色的蠟筆對于哈羅德也是一個得力助手，一個患難朋友。因此，它享有跟哈羅德同等的地位。
為什么我要把這個故事的譯名大說一通呢？不為別的，只為了一種叫做“謙卑禮敬”的哲學思想。在現代中國，許多孩子都是獨生子女，有些家長們待其直如掌上明珠，真?zhèn)€是含在嘴里怕化了，捧在手心里怕摔了。要什么有什么，百依百順，久而久之，就讓成了“驕奢、放縱、自私、好逸惡勞”等惡習。自古以來寒門出貴子，豪門多敗子，個中原因也是跟個人的“謙卑禮敬”的修養(yǎng)有關。曾見過不少如此情景：貧家子女能把一個簡單的玩具，例如自制彈弓玩到極致；而富家子女面對滿屋的玩具依舊覺得不滿足，日日嚷叫要新玩具。這些富家子女能擁有的物質過于豐富，以致他們走馬觀花，貪新獵奇，更加無從談起培養(yǎng)他們珍惜物品、愛護物品的珍貴品質。對自己的物品如是，對待友誼又從何談珍惜？在《哈羅德與紫色蠟筆》之中，作者讓哈羅德發(fā)揮自己的聰明才智，結合紫色蠟筆的神奇功能，創(chuàng)造了一個充滿想象力的可愛的世界。一支蠟筆，而且僅是一支紫色的蠟筆，多么普通的物件，它沒有智能機器人的炫，也沒有彩色畫冊所能呈現的精彩世界，它僅是一種用來“開發(fā)”的工具，它所能帶給人的快樂是未知的、無限的，又是已知的、有限的，關鍵在于使用者。哈羅德很充分地使用了它，沒有因為它的普通而擯棄它，并且也沒有因為在“冒險”的過程中出現的新奇事物而舍棄它。因而哈羅德沒有“卡”在自己創(chuàng)造的世界里，而是最終回到了自己的現實世界，回到了自己的床上，休息去了。至此，故事圓滿結束。
在故事中，很值得一提的是，有個月亮一直跟在哈羅德的身邊，無論他去到哪，在蘋果樹下、在海上、還是在山坡上往下掉，或者是在他的臥室里的窗戶上，這個月亮始終在他身邊，不離不棄。這一種關系是哈羅德自己想要的，因為月亮是他畫出來的，而且在冒險中，他幾次抬頭查看月亮是否跟在身邊。這個月亮，大家姑且可以認為是哈羅德的媽媽、至好的朋友、心愛的玩具、物件等等。這里體現了一種“忠誠”的品質，哈羅德忠誠于月亮，同時也得到了月亮的忠誠。當然，也可以解釋為一種“謙卑禮敬”的品德，哈羅德想要在月亮下散步，因此他畫了月亮，從此以后就與月亮為伴，讓月亮分享他的成功與失敗、快樂與狼狽。許多人在成長的某個階段，需要某個朋友、長輩的關懷，一旦他有所成長，去到某一些地方，做了某些了不起的事情，遂覺得自己“翅膀硬了”，于是就開始瞧不起或者說拋棄曾經的良師益友。殊不知，他的成功與良師益友的幫助是分不開的。但是他的“自滿”已經導致了良師益友棄他而去。
在此故事大家可以看到，哈羅德跟作者一樣，對紫色蠟筆以及月亮有一種珍惜、真心喜歡的情感。作者在構思這個故事的時候，就已經設定了蠟筆以及月亮不是作為一種附屬物，而是某種具有獨立精神的載體而出現的。在這里沒有“人本”的思想，而是人與自然和諧相處。由于沒有了以人為尊，以人為貴的思想，哈羅德手中普通的蠟筆也仿佛具有了“神筆”的生命特質，給哈羅德以及廣大的讀者帶來了愉快的閱讀體驗。
這就是由一個簡單的標題翻譯問題而引出的哲學思考。

這篇影評有劇透