《君臨天下》是一部清朝古裝劇，以康熙九子爭(zhēng)奪皇位為主線。劇中展現(xiàn)了康熙九子為了權(quán)力而相互殘害的宮廷斗爭(zhēng)，同時(shí)穿插了武林爭(zhēng)斗、外族叛亂、邊疆爭(zhēng)戰(zhàn)等場(chǎng)景。劇情扣人心弦，同時(shí)制作團(tuán)隊(duì)在服飾設(shè)計(jì)和取景上下足了功夫，使得戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面更加震撼。這部劇是一部力量強(qiáng)大的重頭制作，觀眾絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)。

和現(xiàn)實(shí)的TVB不同，自從八十年代從麗的變身而來(lái)的ATV劇集顯得比較大氣。同樣是“家事”，無(wú)線擅長(zhǎng)在時(shí)代變化中把握人物命運(yùn)的自主性，而亞視的人物則常常被集體無(wú)意識(shí)所驅(qū)動(dòng)著。
“九子奪嫡”是民間傳說(shuō)，小說(shuō)野史當(dāng)中無(wú)限量的話題了，舊派武俠小說(shuō)也描述過(guò)無(wú)數(shù)次，雍正在諸位阿哥中如何隱忍，如何利用江湖人士達(dá)到奪取王位，最后又因剪滅江湖人士而遭到報(bào)復(fù)等等。
宮廷政治陰謀本身只是孤立平面的歷史，文學(xué)藝術(shù)本身沒(méi)有改變歷史的能力，但文藝就文藝在它能通過(guò)想象完成很多細(xì)節(jié)，用形象化，用波瀾壯闊的卷軸來(lái)解釋歷史。而這個(gè)波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷無(wú)疑就在——民間。
無(wú)論是驕傲的太子，虛偽的大阿哥還是陰鷙的八爺黨，在諸子斗爭(zhēng)中，唯一做到“接地氣”的就是四爺了，他結(jié)交江湖草莽，與年羹堯“相識(shí)于微時(shí)”，還利用捕獸器（血滴子？）干掉了康熙爺身邊的第一高手——韋棠，更重要的是，他一生最?lèi)?ài)的女人，是民間女子苗欣（呂四娘？）。
明代詩(shī)人李夢(mèng)陽(yáng)言“真詩(shī)乃在民間”，政治斗爭(zhēng)史從來(lái)就沒(méi)有江湖人士的缺席，有些人說(shuō)湯鎮(zhèn)業(yè)演的那個(gè)文覺(jué)和尚是敗筆，其實(shí)，真是有了納蘭飄雪，番僧，藍(lán)鳳凰等奇人異事的加盟，胤禎才完成了自下而上的革命。
比起政治廟堂而言，草莽江湖放佛就是另一個(gè)世界，然而從ATV的故事來(lái)看，這兩個(gè)世界是有著投射和滲透的。日本導(dǎo)演深作欣二的《柳生一族的陰謀》就將日本皇朝的兩代領(lǐng)導(dǎo)人的更替看做柳生一個(gè)人的陰謀，而柳生的身份，不僅僅是第二代皇帝的老師，更是一個(gè)xx流的高手，一如本劇中的深藏不露的胤禎，缺乏先天政治資本的他們，唯一能利用的就只有最被忽視的民間力量。偉人的經(jīng)歷告訴我們，鄉(xiāng)村包圍城市，是中國(guó)革命的正確道路。。。
在香港這么個(gè)小地方，想把中國(guó)的歷史囊括進(jìn)去，無(wú)疑十分考驗(yàn)制作者的智慧，但無(wú)論從電影還是電視來(lái)看，這些香港人很好的發(fā)揮了中國(guó)人的智慧，不僅沒(méi)有捉襟見(jiàn)肘，反而在廟堂和江湖之間把握到了歷史的某層真想，游刃有余。

（續(xù)篇《ATV的群像與獨(dú)角戲》）

這篇影評(píng)有劇透