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首頁電影真心實意評分8.1分

真心實意

導(dǎo)演:曼尼·拉特納姆 編劇:曼尼·拉特納姆 

主演:沙魯克·汗,瑪尼沙·更多

年份:1998 類型:劇情  

地區(qū):印度 

狀態(tài):高清片長:163分鐘

《真心實意》劇情介紹

《真心實意》是由曼尼·拉特納姆執(zhí)導(dǎo),曼尼·拉特納姆編劇,沙魯克·汗,瑪尼沙·柯伊拉拉,普麗緹等明星主演的劇情,電影。

阿馬爾(沙魯克·汗ShahRukhKhan飾)是一名德里電視臺的記者,為了了解在北印度活躍的恐怖組織的現(xiàn)狀,阿馬爾不惜自己的個人安危,深入恐怖組織內(nèi)部,想要采訪恐怖組織的頭目。在被印度,阿馬爾邂逅了名為梅根(瑪尼沙·柯伊拉拉ManishaKoirala飾)的姑娘,雖然梅根總是一副心事重重的樣子,但是阿馬爾還是被她深深的吸引?! ∶犯坪鯎碛兄裁床豢筛嫒说哪康?,而她的身邊又好像常常潛伏著一群保護(hù)她的人。在一次促膝長談之后,梅根不辭而別。當(dāng)阿馬爾回到德里后,梅根竟然再度出現(xiàn)在他的身邊,不僅如此,她和另一個女孩還成為了寄宿在阿馬爾家里的房客,梅根的真實身份到底是誰?

《真心實意》別名:發(fā)自內(nèi)心,FromtheHeart,PremaTho,Uyire,DilSe..,于1998-08-21上映,制片國家/地區(qū)為印度。時長共163分鐘,語言對白印地語,該電影評分8.1分,評分人數(shù)899人。

《真心實意》演員表

  • 沙魯克·汗

    職業(yè): 演員,制片人

     

  • 吉雅·罕

    職業(yè): 演員

     

  • 普麗緹·澤塔

    職業(yè): 演員、制作人

     

  • 瑪尼沙·柯伊拉拉

    職業(yè): 演員,制片人

     

  • 謝巴·查達(dá)

    職業(yè): 演員

     

  • 沙波薩奇·查克拉博蒂

    職業(yè): 演員

     

  • 瑪拉伊卡·阿羅拉

    職業(yè): 演員

     

《真心實意》評論

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《真心實意》影評

22有用

印度電影DilSe(發(fā)自內(nèi)心)觀后感

這篇影評可能有劇透

一部特別的電影,給人真實生活的感覺

1、劇情
影片以印度50周年慶為背景,借一段凄美愛情故事描述當(dāng)時的北印恐怖主義。雖然依舊以愛情貫穿全片,但卻是戰(zhàn)亂中的愛情。隨著劇情發(fā)展,透過華美鏡頭語言的運用,觀眾可以感覺到硝煙無處不在。劇情線索的穿插把看似平靜的表象剝離出來,讓觀眾看到現(xiàn)實的殘忍,看到生命的意義,也見證了宿命。好故事要慢慢講,直到臨近結(jié)尾影片才揭示所有事情的源頭——1991年的Kunan Poshspora集體強奸事件。當(dāng)時印軍在克什米爾偏遠(yuǎn)村落Kunan Poshspora執(zhí)行“搜查行動”。然而進(jìn)入村落后,這只隊伍并沒有進(jìn)行任何搜查工作,而是對村莊50多位女性進(jìn)行了輪奸(國際人權(quán)組織報告的數(shù)字高達(dá)100人)。迫于國際壓力,印度政府先后進(jìn)行了多次調(diào)查,而結(jié)果都偏向軍方無罪,引起國際上強烈譴責(zé),但最終還是不了了之。而那些受害者的苦難并未就此結(jié)束。此后的跟蹤調(diào)查顯示,受害者中只有2個后來上了大學(xué)(是的,就像片中女主一樣,受害者很多都是孩子),更是沒有人愿意娶她們(哦,至少還是有一個家庭成功把16歲的女兒嫁給了一個50多歲的離婚老頭)。
聽到這兒或許你已經(jīng)開始撩袖子了。但只要稍稍在網(wǎng)上翻翻,激動的情緒便會平靜不少,因為馬上會發(fā)現(xiàn)或許她們還是“幸運的”。印度在克什米爾這片后娘養(yǎng)的土地上秘密屠殺的事情絕沒少干,仍憑你什么Human Rights, Human Justice譴責(zé),干完不承認(rèn)是一貫的做法。
或許又會開始大罵印度,但繼續(xù)深入便會發(fā)現(xiàn)英國留下的“蒙巴頓方案”或許才是罪魁禍?zhǔn)祝ㄓ送ο矚g“隨手劃”的,在西藏也干過這事兒)。印巴獨立那一刻,旁遮普這個美麗的地方頃刻血流成河堆尸如山。與幾十萬的宗教大屠殺比起來,這又算得了什么?

真納與甘地
這么看來源頭是始于1千多年前的印度教與伊斯蘭教沖突了?如果繼續(xù)往深處窺探呢?便會開始驚訝,甚至有點害怕。當(dāng)表象一層層剝離后,會發(fā)現(xiàn)最后剩下的,是自己,既人性??謶?、貪婪、仇恨、嫉妒、暴力。。這些元素存在于每個人身上,每個人都有成為冷血屠夫的潛質(zhì)。這些元素隨原始記憶代代相傳,深置于潛意識,當(dāng)時機成熟,可怕的事情便可以發(fā)生。

回到影片,Mengha對Amar說“你有你的生活方式”,言下之意,你無法理解。不同原始記憶,不同家庭,不同環(huán)境,不同遭遇。。這些都是理解的障礙。要不怎么總說理解萬歲?正是因為這很難,有時甚至是不可能。但它卻是消解人性中那些黑暗面的解藥。通過在廣度與深度上不斷拓展,便會有更多理解。如果說不斷去到雪線之上是為人生尋找答案,那么雪線之下的旅行便是為了理解另一個時代、另一方人,治療人性中的黑暗

來段歌舞放松一下吧
歌舞Chaiyya Chaiyya
戲劇性的開頭過后,馬上就轉(zhuǎn)入這段節(jié)奏感很強的歌舞
片中歌舞不多,每段都代表著劇情的轉(zhuǎn)折

2、Ladakh(拉達(dá)克)
影片在視覺上有著紀(jì)錄片的風(fēng)格,十分寫實。除了拍攝方法與后期處理,與全片基本都在實景中拍攝有很大關(guān)系。印度南北迥異的風(fēng)光形成強烈視覺沖擊,堪稱視覺饕餮。而其中令人印象最深刻的,是一個美的超越任何文字描述,古老的無法追溯確切歷史,充滿原始野性與神秘的地方——Ladakh(拉達(dá)克)
<圖片3>熟悉西藏的朋友一眼便會看出它與一個地方很像——平均海拔4000以上,被稱為世界屋脊的屋脊的西藏阿里地區(qū)。海拔基本都在3000以上的拉達(dá)克與阿里一樣,是因高聳的喜馬拉雅山脈阻擋印度洋水汽而形成的高海拔荒漠??諝飧稍?,唯一的水源來自冰川融化,地貌極其粗狂不羈。然而這里卻是曾經(jīng)的絲綢之路上的貿(mào)易要道,連接南亞與中亞。當(dāng)時的兩條主要線路:
Amritsar(阿姆利則)——Yarkand(莎車城),60天,翻越11個埡口的Ladakh Route(拉達(dá)克之路)
Leh(列城)——Lhasa(拉薩),路經(jīng)岡底斯山脈腳下4460米的 Gartok(格爾亞沙,當(dāng)時西藏西部的夏都)及圣湖瑪旁雍錯的Kalimpong Route(卡林邦之路)。
Ladakh(拉達(dá)克)——Land of high passes(高山埡口之地)
<圖片18>16世紀(jì)拉達(dá)克版圖(圖中黑框部分)
可見,曾經(jīng)的拉達(dá)克涵蓋日土、古格、普蘭等大塊當(dāng)今西藏阿里地區(qū)。所以拉達(dá)克無論在地貌上還是文明上都與阿里地區(qū)(而非西藏)更相像。阿里雖現(xiàn)屬西藏,但對它進(jìn)行單獨了解或許會更合適。就算對西藏一無所知,只要去拉薩和阿里看一眼,便會感受到巨大差異。
阿里拉達(dá)克地區(qū)古拙、宏大、厚重、神秘的自然是一道道層出不窮的風(fēng)景線,穿越一層還會有一層,橫看縱看直看斜看正看倒看,每一層風(fēng)風(fēng)景都有它不同的內(nèi)容和不同的意境,你走的越深越遠(yuǎn),越被它的深邃和神秘所誘惑。如果沿著歷史脈絡(luò)繼續(xù)探索,便會來到那個謎一樣的文明—Shangshung(象雄)
Rolf Alfred Stein在Tibetan Civilization(西藏文明)中是這么描述的:
“繼續(xù)往西,西藏人遭遇到一個完全陌生的國度——象雄,岡仁波齊、瑪旁雍錯都在其領(lǐng)土之內(nèi)。。他們可能是印歐人。。這個國家的南面肯定是印度,而它的東、西、北面究竟延伸到多遠(yuǎn),則沒有人知道。?!?br>藝術(shù)家巴荒在描述阿里時曾說“生命的本質(zhì)是一座巨大的荒原”。而這地球上最高的荒原就像一面鏡子。在如此嚴(yán)苛的生存環(huán)境下,任何“套路”都不再適用,每個人都赤裸裸地行走在天地間,只留下生命的本質(zhì)。
導(dǎo)演一定也發(fā)現(xiàn)了這點,才會在最初給影片起了這樣一個名字——Ladakh - Ek Prem Kahani(拉達(dá)克之愛/愛在拉達(dá)克?)不僅是導(dǎo)演,來到這里的每個人,電影攝制、舞美、服裝、光線、攝影、音樂制作、歌手、演員都與克什米爾的這片荒原強烈地共鳴著,才會創(chuàng)作并演繹出這段讓人分不清是舞蹈,是宗教儀軌,還是表演藝術(shù)的獨特歌舞。也是目前看過的所有印度歌舞中最喜歡的一段——Satrangi Re
<圖片4>不同場景不同顏色,有著不同的寓意。班公錯的一段,紅色絲綢包裹2人象征愛的欲火,與高原特有的藍(lán)色背景形成強烈對比,充滿張力
<圖片5>在Basgo Gompa是黑色,充滿原始野性,透著薩滿教式的瘋狂
<圖片6>影片中男主經(jīng)歷了古阿拉伯文學(xué)中定義的愛的7個階段(7 shades of love):
 attraction吸引, infatuation癡迷, love愛, reverence尊敬, worship崇拜, obsession迷戀,death死

雪山的白色代表死亡
現(xiàn)在就讓我們進(jìn)入高原荒漠Ladakh
歌舞Satrangi Re

影片后半部分來到印度南部
攝于喀拉拉邦的歌舞Jiya Jale盡顯南部風(fēng)情,舞蹈與音樂自然也就換了風(fēng)格
歌舞Jiya Jale
兩段歌舞看完是否有些發(fā)現(xiàn)?Satrangi Re中的Manisha Koirala(1號女主)動作利落到位也更復(fù)雜,明顯與Shah Rukh Khan(男主)及第二段歌舞Jiya Jale中的Preity Zinta(2號女主)不在一個層次。Shah Rukh Khan舞蹈技巧一般,但你卻并不會看出缺陷。因為人家有超強的表演能力,跳起來那是veli veli滴投入~ 關(guān)于Preity Zinta,看過Yash Chopra的大作《Veer Zaara愛無國界》的朋友一定被片中她與Shah Rukh Khan上演的那場曠世愛情深深打動。本片是她的熒幕處女作。可以看得出,這段舞跳的也是相當(dāng)夾生,盡管歌舞編排并不復(fù)雜。

Yash Chopra的大作《Veer Zaara愛無國界》,也是另一部可稱為“藝術(shù)品”的印度電影

八卦一下:影片里23歲初涉影壇的Preity Zinta甚是可愛,也曾一度被印度人民譽為國民女神。但崇尚西方的她似乎總對自己的長相不滿,于是。。整容后感覺反而沒了特色,挺可惜
回歸主題,其實真正想說的是本片女主——
3、Manisha Koirala

從影片開頭那個十分戲劇化的一幕開始,女主就一直是這樣一種謎一樣的眼神,帶著男主經(jīng)歷了古阿拉伯文學(xué)中愛的7個階段(7 shades of love):
attraction吸引, infatuation癡迷, love愛, reverence尊敬,worship崇拜,obsession迷戀,death死
Manisha Koirala的美很特別(印象中找不出第二個有相似氣質(zhì)的人)。第一眼并不覺得漂亮,但會被吸引。這種吸引始于眼睛(或者說眼神),始于謎一般的氣質(zhì)。一旦被捕獲,便沉迷于那不可捉摸的神秘中無法自拔。

影片中的Meghna就是這樣一個女孩。這種樸素迷離的神秘來自她的經(jīng)歷。對于這樣一個有著太多不可告人的秘密,卻又對新生活有所好奇向往,掙扎搖擺于內(nèi)心與使命間的復(fù)雜角色,Manisha Koirala能有如此到位的演繹,實在難得。可以說本片中她的表演是超越Shah Rukh Khan的,雖然后者的表演同樣無可挑剔。這并非演技高低的比較,更多是角色定位的結(jié)果??梢哉f在男性演技普遍高出女性的印度影界,Manisha是少數(shù)幾位能與Shah Rukh Khan這樣的老司機演技相當(dāng)?shù)呐輪T

影片中的Manisha Koirala為了符合影片風(fēng)格,基本沒化妝(或許化了點“乞丐”妝)。這是另一部早期電影中的形象,截然不同。
一個演員最巔峰的演出一定是接近本色。Shah Rukh Khan最巔峰的演出總是那些有點變態(tài)的瘋狂愛情(畢竟是天蝎座。當(dāng)然這是個表演能力炒雞強的演員,角色類型十分廣泛)。而對Manisha稍作了解后也會發(fā)現(xiàn),本片的角色更接近現(xiàn)實中的她??此苾?nèi)斂的外表下隱藏著堅毅與個性。影片中,霸氣的獅子座將愛情中的狠角色天蝎座輕易收于裙下,心甘情愿如門徒般俯首稱臣。不過最初引起我注意的,除了獨特的氣質(zhì),是Koirala這個姓。個人原因?qū)δ岵礌栮P(guān)注較多,所以政府新聞上經(jīng)??吹竭@姓。這個曾經(jīng)的印度教國家,也與印度一樣曾實行種姓制度。雖然現(xiàn)已進(jìn)入民主,但社會生活中依舊深受這種傳統(tǒng)影響。憑姓基本就可知所屬階層,既所謂階層固化。而Koirala這個姓在歷屆總理中多次出現(xiàn)。經(jīng)了解,Manisha Koirala果然是尼泊爾人,且不是一般的尼泊爾人,而是曾經(jīng)的總理B.P. Koirala的女兒?。ㄗ娓篙呥€有兩個也在90年代當(dāng)過總理)有著優(yōu)越背景的Manisha從小在印度長大,循規(guī)蹈矩地準(zhǔn)備當(dāng)個受人尊敬的醫(yī)生。但卻陰差陽錯地開始了模特兒生涯并來到了孟買,接著就開始了演藝生涯。在演技迅速被認(rèn)可的同時,在90年代被選為寶萊塢最美女演員。此外,她也是UNFPA聯(lián)合國人口基金會愛心大使,美國獨立電影制作協(xié)會成員,一直致力于女性權(quán)利、反暴力及制止販賣女性(這在尼泊爾、印度等南亞國家很常見)。

個人語錄可見,這絕不是一個普通演員或女性, veli veli地有個性~
不僅如此,人家還精通印度八大古典舞里的兩種:Bharatnatyam婆羅多舞與Manipuri曼尼普爾舞。這兩種都是寺廟舞(印度舞的起源),可謂最古老的舞種。印度古典舞是世界上最難的舞蹈之一,對于臉部表情(精確到眉毛有幾種形態(tài))、頭部、手勢、腳及身體都有很高的要求。如要精通,需投入大量時間,跳的好的都是從小開始學(xué)的。

既然談到了,就簡單聊聊~印度古典舞可追溯至公元前4世紀(jì)左右圣人Bharata Muni名下的Natya Shastra論集(印度流傳至今的最早的關(guān)于表演藝術(shù)的論集)。Natya Shastra論集源自吠陀經(jīng)里的一些宗教儀軌,在探討哲學(xué)及敬神時會進(jìn)行類似于表演的活動,所以這本論集有著很強的宗教性。
印度古典舞最早在寺廟內(nèi)殿中表演,Natya Shastra把這種寺廟舞歸稱為margi。宮廷里由古典印度音樂伴奏的舞蹈則為Carnatakam。一個印度神被看作是他的寺廟里最受崇敬、最尊貴的客人,所以應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)上全套16種愉悅感官的款待,音樂與舞蹈也在其中。印度古典舞通常講述善與惡的故事,用十分戲劇化的方式演繹。用不同的符號化表情與手勢(mudra)來表示某種特定對象,如某樣?xùn)|西、天氣、自然現(xiàn)象、情緒等。
如果僅把Natya Shastra看作是一部關(guān)于戲劇的論集,那就太低估它了。其內(nèi)容涉及神學(xué)、神話歷史、美學(xué)與哲學(xué),對印度傳統(tǒng)舞蹈、音樂與文學(xué)都有著深遠(yuǎn)影響。而最獨到之處在于其中的美學(xué)情感論述:
“娛樂只是一種效果,而非目的。舞蹈的真正目的是要超度觀眾到另一個充滿神奇的平行現(xiàn)實中,從而體驗到內(nèi)在意識的本質(zhì),并開始反思一些精神與道德問題。”
同時,Natya Shastra中提到觀眾是帶著不同的情緒來觀看表演的,給悲傷的人安慰、給尋開心的人娛樂、給憂慮的人安心、給膽小的人勇氣、給饑渴寂寞的人情色..... 戲劇的作用就是給予人們更高精神層面的愉悅及生活的開悟。這或許就是為何幾乎所有印度電影(甚至包括一些爛片),理性上明明知道很多細(xì)節(jié)是不切實際的,但情緒上依舊會受到強烈的沖擊與控制,讓人愿意暫時扔掉理性投入感官愉悅中,盡情釋放被壓抑的情感本能,從而與影片中的角色產(chǎn)生共鳴。
現(xiàn)在再回頭看那段分不清是舞蹈,是宗教儀軌,還是表演藝術(shù)的歌舞Satrangi Re,或許一切就顯得理所當(dāng)然了。所以這些是有著極深的文化根基的,而非當(dāng)下膚淺地一句“創(chuàng)新”所能捏造。這也是中國電影遠(yuǎn)不如印度電影的最大原因——缺乏文化根基。電影如此,藝術(shù)如此,世界亦是如此。當(dāng)下太多急功近利的“流行”其實只是在浪費生命。世界與時間向來都是淡定的,回頭看看便會發(fā)現(xiàn),當(dāng)下的許多“潮流”并沒有留下一絲痕跡。

Natya Shastra中的108個舞蹈姿勢也是后來大神濕婆公元前1世紀(jì)左右造像時的參考
最后,當(dāng)然是導(dǎo)演~
4、Mani Ratnam
國內(nèi)觀眾可能對這個名字比較陌生,因為看的大多是寶萊塢(Bollywood)電影。在說這個牛B的導(dǎo)演前,得先說說印度電影行業(yè)。由于寶萊塢無論從票房(占全印43%)、出片數(shù)量及從業(yè)人員數(shù)量來看都是印度最大(世界數(shù)一數(shù)二)的電影行業(yè),所以很多人會把寶萊塢等同于印度電影。但就像好萊塢不等于所有西方電影,寶萊塢也只是印度這個有著N多個幫的國家眾多電影行業(yè)中的一個分支——北印度電影Hindi cinema而已。(這句怎么感覺像在考語法結(jié)構(gòu)?)
其它的cinema還有Assamese,Bengali,Brijbhasha,Bhojpuri,Chhattisgarhi,Gujarati,Kannada,Konkani,Malayalam,Manipuri,Marathi,Indian Gorkha ,Odia,Punjabi,Sindhi,Sherdukpen,Tamil,Telugu,Tulu cinema
Bollywood這個名字由Bombay(印度人口最多的城市孟買Mumbai的舊名)+Hollywood結(jié)合而來。看得出對好萊塢的傾慕,但卻也是個跟風(fēng)而來的名字。最早創(chuàng)造這種詞語結(jié)構(gòu)的并非寶萊塢,而是上世紀(jì)初當(dāng)時印度最大的電影行業(yè)西孟加拉電影Tollywood(西孟加拉加爾各答 Tollygunge)。
這樣擼一遍清爽多了~沒錯,如果說Yash Chopra(愛無國界、愛無止盡、愛。。反正與愛有關(guān)的好電影都是他拍的就對了)是寶萊塢(北?。┙娪爸?,那么Mani Ratnam就是泰米爾語電影(南?。┳钆5囊粋€導(dǎo)演(嚴(yán)格來說南印電影還包括東南部安得拉邦的Telugu泰盧固語電影等,但份額不大),即使在全印也是備受尊敬的導(dǎo)演。印度電影大致可分兩種,國內(nèi)觀眾看得比較多的是Masala(大雜燴)電影(最愛Masala tea~~),也就是愛情、搞笑、動作等各種類型夾雜在一個片子里。而對于Parallel(印度新浪潮)電影接觸較少,這類片子風(fēng)格寫實嚴(yán)肅,專注于表達(dá)尖銳的政治問題。而這正是Mani Ratnam擅長的。他的電影以風(fēng)格獨特、歌舞精美及高超的光影著稱。這些在影片中都有淋漓盡致的展現(xiàn),所以該片被譽為Mani Ratnam的代表作及現(xiàn)代電影經(jīng)典。
另外還有兩位牛B人物就簡單介紹下吧:
36歲被譽為印度現(xiàn)代電影音樂變革人,奧斯卡2次獲獎5次提名的A.R. Rahman。也是本片的音樂制作人。
Lata Mangeshkar,大名鼎鼎的傳奇代唱歌手(playback singer)(你不會以為印度電影里的歌舞都是主角自己唱的吧。。),已經(jīng)唱了50多年,Yash Chopra御用歌手~ 本片中大多數(shù)的女聲也都來自她的聲音。(請在欣賞歌舞時自動忽略畫面背后歌手的面孔。。)這是位十分敬業(yè)、多產(chǎn)的歌手。91年獲吉尼斯最多錄音歌手紀(jì)錄時已錄了不下30000首,現(xiàn)在這個數(shù)字估計不低于40000

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