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首頁電影小飛龍評分8.1分

小飛龍

導演:富野由悠季 編劇:手冢治蟲 

主演:塩谷翼(voice)更多

年份:1979 類型:動畫  

地區(qū):日本 

狀態(tài):高清片長:74分鐘

《小飛龍》劇情介紹

《小飛龍》是由富野由悠季執(zhí)導,手冢治蟲編劇,塩谷翼(voice),広川あけみ(v等明星主演的動畫,電影。

距今約5000年前,云集著智者和賢達的神秘之島亞特蘭大陸一夜之間沉沒。大西洋底的波塞冬族向亞特蘭大陸的飛龍族發(fā)起進攻,在強大邪惡的攻勢之下,飛龍族徹底覆滅。飛龍族首領將其尚在襁褓中的兒子托付給白海豚露卡(北浜晴子音),露卡把嬰兒藏到日本海附近的豬首岬巖洞中。最終,好心的漁夫一平(八奈見乗児音)發(fā)現(xiàn)了嬰兒,將其帶回家撫養(yǎng)。13年后,阿龍(塩屋翼音)已經(jīng)成長一個少年。是時村中遭到海怪襲擊,阿龍在露卡的引導下找到海龜梅頓,終于從它的口中得知自己的身世。一曾迷惑的阿龍最終選擇披上紅色披風,拿起短劍,和露卡向著波塞冬族占領的大西洋進發(fā)……  本片根據(jù)手冢治蟲同名原著漫畫改編。

《小飛龍》別名:海之子,海王子,TritonoftheSea,UminoTriton,于1979-07-14上映,制片國家/地區(qū)為日本。時長共74分鐘,語言對白日語,該電影評分8.1分,評分人數(shù)5943人。

《小飛龍》評論

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《小飛龍》影評

51有用

二十年,再看《小飛龍》

這篇影評可能有劇透

注:本文最早發(fā)表于本人的新浪博客,原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6707d64e0100h6d8.html


     《小飛龍》幾乎是我童年記憶中最古老的動畫片之一。在80后開始集體懷舊的今天,得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達,我也不由自主地尋覓出《小飛龍》來重新回味多年前的時光。沒有想到的是,這部1972年出版的動畫片要比我的年齡還要大上13歲。陌生又熟悉的畫面和聲音將塵封的記憶一點一點地打開,大西洋、海豚,還有一個渾身裸露、上身不穿衣服的蘿莉美人魚,以及以各種奇怪和恐怖的方式被殺死的或正或邪的人物,顯然,這部動畫片真的是很黃很暴力。

    動畫片《小飛龍》講述了這樣一個故事,5000多年的前的大西洋上有一塊叫做“亞特蘭蒂斯”的大陸和文明。某天,亞特蘭蒂斯大陸神秘地沉沒在了大西洋中。亞特蘭蒂斯人托頓族最后的后代被托付給了白海豚露卡,露卡將這個小男孩送到了一個日本小漁村附近懸崖下的山洞里。小男孩被一個漁夫發(fā)現(xiàn)并收養(yǎng)。13年后,這個小男孩長成少年,被起名為“阿鐘”,一次偶然的機會得知自己的身世,并遭到毀滅托頓族的波頓族的追殺。阿鐘歷經(jīng)千難萬險,在露卡等眾海豚和其他海洋生物的幫助之下,最后殺回大西洋亞特蘭蒂斯的舊址,打敗了波頓族。

    經(jīng)過一番回憶和推算,我最早看到這部動畫片可能是1990年左右,一直到二十世紀九十年代中期,各個省級或市級的電視臺仍然有播放,至今差不多有二十年的時間。對于二十年前看過的這部動畫片,大部分內(nèi)容我都已經(jīng)很模糊了。印象里阿鐘經(jīng)常在與敵人搏斗的時候抽出一把散發(fā)著紅光的短劍沖向敵人,口中大喊:“飛龍神劍,大放光芒!”似乎很多武俠片中的人物在使出什么絕招之前都要扯嗓子喊出絕招的名字,生怕敵人不知道自己用的什么招術(shù),連黃飛鴻用佛山無影腳的時候也是如此。怪不得《武林外傳》中有一集就惡搞了這個情節(jié):“排山倒?!薄耙院蟪稣兄安挥孟群啊薄6野㈢姷哪前选帮w龍神劍”看起來怎么都不像“劍”,即使離“短劍”的差距都很大,跟古羅馬軍團使用的西班牙雙刃短劍相比,“飛龍神劍”最多只能算一把匕首,或者水果刀之類。只是這把飛龍牌水果刀的威力實在強大,可謂人擋殺人,魔擋殺魔,戰(zhàn)無不勝,攻無不克。

    現(xiàn)在看來,這把飛龍神劍作為一個神器實在太寒酸,起碼應該再長一些。估計被設計成這樣,是因為阿鐘在嬰兒時候就被托付給白海豚露卡,太長的劍沒法跟那么小的嬰兒放在一起。

    除了阿鐘的飛龍神劍以外,還有兩個地方是我即使時隔多年之后仍然記憶猶新的:

    一個是這部動畫片的片頭曲和片頭畫面?!缎★w龍》片頭曲的調(diào)子,二十年后我仍然能清晰完整地哼唱出來。而片頭畫面,記得先是一個鏡頭,傾斜的海面,海鷗飛翔其上,阿鐘騎著一只漂亮的白海豚,在鼓動性很強的音樂聲中勇往直前。多年之后,我想到了一個能概括那一場面的詞:乘風破浪。

    另一個則是整部動畫片中最經(jīng)典的一個形象。每當阿鐘一行到達什么地區(qū),就有幾只粉紅色的水母伸出長長的觸手敲打海底的礁石,并且以一個女性的聲音說:“阿鐘~來了~,阿鐘~來了~?!?br>
    這也是幾乎所有看過《小飛龍》的孩子記憶中對《小飛龍》印象最深刻的地方。

    現(xiàn)在想想,為什么會對片頭曲和那個粉紅色的水母印象最深,大概是因為這兩樣東西是每集都會出現(xiàn)的,尤其那個水母和詭異的聲音,簡直就是《小飛龍》的標志。那些水母隨著潮水一起緩慢地搖動,悠閑得仿佛我們一去不返的童年。

 

    可惜的是,現(xiàn)在能在互聯(lián)網(wǎng)上看到的《小飛龍》已經(jīng)不是當年的國語配音版本。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的中國臺灣配音版《小飛龍》被譯作《海王子》,阿鐘在片中叫做“海王子”,托頓族叫做“托里頓族”,波頓族叫做“普西頓族”,美人魚妮妮叫做“碧碧”等不一而足。當年《小飛龍》中的粉紅色水母念叨的那個“阿鐘~來了,阿鐘~來了”要比現(xiàn)在這個版本的更妖氣更詭異。雖然當年的版本其實也是中國臺灣配音的,而且不同的翻譯人物也能對的上號,但是總覺得和當年的感覺有些不同,頗為遺憾。

    最鬧心的就是那個“飛龍神劍”不知道怎么被翻譯成了“奧利漢”短劍。我早就習慣了阿鐘抽出飛龍神劍沖向敵人大喊“飛龍神劍,大放光芒”了,現(xiàn)在的海王子總是抽出短劍大喊“奧利漢——”。我一不留神聽成了“奧利奧——”,我心里一驚,我怎么不記得當初阿鐘在戰(zhàn)斗之前還要吃個餅干的?不知道的還以為阿鐘面對波頓族的怪獸,眉頭一皺,放低身姿,甩手打出一發(fā)暗器,奧利奧奶油夾心巧克力餅干,怪獸應聲倒地,海王子拿出一包奧利奧餅干,對著鏡頭說:“奧利奧,海王子的選擇!”——這是中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會廣告植入版的《小飛龍》么?

    不知道在哪還能看到當年國語配音版的《小飛龍》,大概它的錄像帶已經(jīng)畫質(zhì)不清了吧,說不定就在某個小地方電視臺的資料庫里,慢慢地爛掉……

 

    當年只能將《小飛龍》理解為一個復仇的故事,而且這部動畫片小的時候看著總有一種恐怖的感覺,正義的一方總要有幾個人物悲慘的死去,而邪惡的一方則通常死得很恐怖。尤其是幽靈船上的吸血鬼那一集,絕對給我的童年留下了用云南白藥也無法彌補的心靈創(chuàng)傷。無論是那艘客船上的人因為聽了吸血鬼的歌聲而像木偶一般地搭上通板自動走入幽靈船被吸血鬼吸血殺死,還是最后丑陋的老太婆到吸血鬼真身再到丑陋老太婆的變身,都給我嚇得夠嗆。長期以來每次想到這段都感覺很嚇人,越到夜深人靜的時候越是如此,而且使我對老太太都產(chǎn)生了一定的心理陰影……

    大概是因為表現(xiàn)海底,所以《小飛龍》畫面環(huán)境的光度總是比較暗。不知道是為了簡化動畫制作的步驟還是為了凸顯這部動畫片肅殺的氣氛,我們通常印象里生機勃勃、長滿各種珊瑚、海藻的海底世界在《小飛龍》中顯得非常荒涼,大部分海底都只有泥沙和石頭,珊瑚、海藻、貝類、甲殼類等海底的生物只在需要的時候才會出現(xiàn),不知道《小飛龍》的漫畫原作者手冢治蟲的漫畫原作里是不是也是這樣描繪海底世界的。

    今天再看《小飛龍》的結(jié)局,覺得有一絲意猶未盡之感,而且頗有些哲學和宿命的味道,這絕對是當年10歲之前的我難以理解的。阿鐘在群魚的助攻之下攻入波頓族的神殿,在普西頓神像之下的海底之城揭開了秘密。我參考其他資料,再次整理了一下這個故事的前因后果:在五千多年前的亞特蘭蒂斯大陸,托頓族是亞特蘭蒂斯大陸文明的統(tǒng)治民族,他們建造了帶有神力或者說巨大能量的普西頓神像,并且以殺死亞特蘭蒂斯大陸上的另一個民族波頓族作為給神像的祭祀品。波頓族不斷反抗托頓族的統(tǒng)治,并利用普西頓神像的巨大能量發(fā)動了大規(guī)模的海底地震和火山爆發(fā),使亞特蘭蒂斯大陸沉入海底,摧毀了托頓族建立的亞特蘭蒂斯文明。雖然這個時候托頓族已經(jīng)又打造出了可以與普西頓神像抗衡的另一個神器,飛龍神劍,但是為時已晚。亞特蘭蒂斯大陸已經(jīng)沉沒,托頓族的后裔不斷遭到波頓族的追殺。波頓族以普西頓神像的神力為能量來源,或者說以其為太陽,在海底的城市生活,并以這種神力將很多動物或者人類變?yōu)闉椴D族效勞的怪物。五千多年來,殘存的托頓族一直與波頓族進行不斷的戰(zhàn)斗,最后一場大規(guī)模的戰(zhàn)斗發(fā)生在阿鐘所處時代的一百多年前。從阿鐘所處時代的船只和工具看,應該是20世紀中期以后。那么最后一場大規(guī)模的托頓族和波頓族的戰(zhàn)爭就發(fā)生在19世紀前半葉左右。大戰(zhàn)之后,阿鐘的父母將托頓族最后的男性后裔阿鐘和飛龍神劍托付給白海豚露卡。13年后,阿鐘摧毀了波頓族能量的來源普西頓神像,也就毀滅了整個波頓族。但是波頓族原先也是個被托頓族壓迫的民族而已,反抗托頓族的統(tǒng)治也是為了自身民族的解放。這樣以來,似乎阿鐘復仇的正義性在大的背景下就顯得不是那么明顯了,整個故事就成了冤冤相報何時了的一環(huán)。據(jù)說漫畫版的最后,阿鐘就是對這個無法區(qū)分正義與邪惡的結(jié)局感到掙扎,最后郁郁回到那個日本的小漁村。而動畫版的最后,阿鐘和妮妮,與白海豚露卡等眾海豚一起“踏上新的旅行”,估計就是周游世界去了吧。

 

    但是動畫片中有兩個硬傷不知道如何解釋。從片中人類的現(xiàn)代化船只和擁有的槍支來看,《小飛龍》中故事發(fā)生的年代應該就是20世紀60或70年代,也就是動畫創(chuàng)作的年代。那么在這樣的年代,托頓族和波頓族在海洋中的戰(zhàn)爭,人類卻一點沒有察覺?全人類遍布各大洋的海軍軍艦、潛艇以及各國科學家對海洋里出的這么大的亂子都沒有反應?動不動就聚集那么大個頭的鮟鱇、鋸鰩、鯊魚群,恐龍襲擊人類的運輸貨輪,在南美洲麥哲倫海峽還長期存在一個那么大個頭的金屬巨人,阿根廷空軍和智利空軍也看不到么?人類政府會允許這么一個有如此巨大能力的勢力存在在海洋中么?另外,阿鐘能聽懂露卡的話,露卡說自己是“會說話的海豚”,也就是說露卡是一只“會說人話”的海豚。但是隨著情節(jié)的發(fā)展,我們發(fā)現(xiàn)海里的各種生物,大到各種魚類小到寄居蟹都會跟阿鐘說話!它們都說日語嗎?

 
 
    動畫片中的白海豚露卡也是很多看過《小飛龍》的孩子比較喜歡的角色。它在整部動畫片中扮演了非常重要的地位。那么它究竟是什么物種呢?

    其他幾只海豚可以被認為就是普通種類的海豚,但是露卡卻不是,露卡是一只白海豚。至少是一只看起來是白色的海洋哺乳類鯨目的動物。類似這種的動物有兩種,一種是白鯨,英文名為“Beluga Whale”,拉丁文學名為“Delphinapterus leucas”;另一種則是中華白海豚,英文名為“Indo-Pacific hump-backed dolphin”,拉丁文學名為“Sousa chinensis”。二者都屬于鯨目的動物,但是白鯨屬于一角鯨科、白鯨屬,中華白海豚是海豚科、駝背豚屬。從外形上看,這二者都與露卡的外形有著一定的區(qū)別。白鯨的身形一般要比普通海豚大,這個符合露卡的特征,但是白鯨的額頭上有很明顯的隆起,這點露卡沒有。中華白海豚和露卡一樣有著更近似紡錘體魚形的頭部,但是露卡的嘴沒有中華白海豚那么尖??梢哉f露卡是一只普通海豚的外形,白鯨或中華白海豚的顏色,或者說露卡是一只白化了的普通海豚?這似乎又特殊了點,所以我覺得還是將露卡歸類為中華白海豚比較恰當。需要注意的是,這里的白鯨與《小飛龍》中第19集“復活的白鯨”一集中的“白鯨”不是同一種動物,真正的白鯨是長不了動畫片那么大的,也沒有那么兇猛。動畫片里的那個“白鯨”在外型上看,應該是一只白色的抹香鯨。

    露卡的額頭上有一個金色的月牙形標志,背鰭上也有金色的鑲邊,很明顯現(xiàn)實世界中的海豚是不會具有這些特征的。甚至露卡的眼睛上有很明顯的眼睫毛,這也是海豚不可能具有的特征。這一點就是在描繪露卡女性化的傾向。

    有人說美人魚妮妮的形象很美,但是在性格上,妮妮在相當長的劇集里都是一個刁蠻的小女孩。懶惰,自私,任性,貪圖享受,不思進取,完全是被溺愛養(yǎng)大的孩子。但是露卡在各個方面就都很完美。我不知道海豚的審美觀是怎樣的,但是盧露卡的形象看起來干凈、純潔、美麗、大方、高貴。它沒有妮妮的性格缺陷,甚至阿鐘也有僅憑一時沖動而做的事情,但是露卡卻永遠那么冷靜、謹慎、沉著。它不僅經(jīng)驗豐富,處處保護著阿鐘,指引著阿鐘,而且勇敢,在危險時能夠獨當一面、挺身而出、甘于奉獻??梢哉f,露卡這個形象基本集合了大部分女性的優(yōu)點,如果是個人的話,絕對是淑女般的形象,或者是個完美的賢內(nèi)助。但是在《小飛龍》中,阿鐘只有養(yǎng)父“爺爺”而沒有母親,因而可以認為,露卡在某種程度上扮演了阿鐘的母親和老師的角色。

    順便再提一句那個美人魚妮妮。動畫片里也說了,托頓族的女人下半身不是魚,而是和人類一樣的雙腳,但是為什么作為托頓族最后女性后裔的妮妮卻是魚形的下半身呢?據(jù)說這點在漫畫版的《小飛龍》中有表現(xiàn),托頓族的女人,年幼時是魚形下半身,逐漸長大之后就蛻變?yōu)殡p腿了。因為動畫片篇幅有限,就省略了這一點。

 

    《小飛龍》其實也反應了日本人的海洋情結(jié)和崇拜歐美的西方文明情結(jié)。

    眾所周知日本是個島國,所以拍出一部動畫片有關海洋和包括大量的海洋生物就是再正常不過了。各種海怪更是顯示出了日本人對海洋又愛又怕的心理。比如第1集就出場的那個怪物,看起來就是“哥斯拉”的翻版。日本這個民族比較奇怪,像西方的很多島國或者臨海國民族,在漫長的歷史環(huán)境中逐漸形成了海洋民族,有著較為先進的航海技術(shù)和航海的歷史,熱衷于對外探索。中國歷史上雖然也有比較先進的航海技術(shù),并且有著悠久的航海歷史,但是卻因為大陸的文明特征而沒有形成海洋民族。日本是個島國,雖然因為靠海吃海所以航海較早,但是卻像一個大陸文明一樣閉關自守?;蛟S只有這一點還顯示著日本人海洋性的好奇心,那就是1853年美國佩里艦隊打破日本閉關鎖國的政策之后,兩個普通的日本人偷偷溜上了佩里的軍艦,說想跟著艦隊一起去美國看看,看看是什么樣的國家,究竟怎么樣的強大,能打敗自己的國家日本。

    同時,日本又是一個歷史文化相對缺乏的國家,宏觀上它被認為是中國儒家文明圈的一部分。自己的歷史又不那么悠久,雖然“傳說”有2600多年的歷史,但是直到公元前3世紀中國秦始皇統(tǒng)一中國的時候,日本都還處于比較原始的石器時代。近代之前日本一直師從中國,近代開始師從歐美,對西方文明羨慕有加。那么既然自己的歷史拍不出什么,中國不是海洋民族沒什么可拍的,而且現(xiàn)在也不學中國了,那么就只好拍歐美的。所以我們經(jīng)??梢钥匆娙毡緞赢嬈写罅科渌拿?、尤其是西方文明元素的出現(xiàn)?!短炜諔?zhàn)記》就是以古印度文化為背景,《圣斗士》更是集合了中西方眾多元素,并以古希臘文化為主要背景,《小飛龍》則干脆追溯到了古希臘哲學家柏拉圖所敘述過的那個亞特蘭蒂斯大陸,小飛龍的父母也是一副古希臘人打扮的模樣。日本人早已習慣了用自己的方式講述別人的故事。如果我們再聯(lián)系到妮妮呢?阿鐘的頭發(fā)的顏色很特殊,是綠色的,這或許暗示著他特殊的種族。但是在片中,阿鐘卻儼然一個日本少年的形象。而妮妮則明顯帶有西方人外貌的特征,較白皙的皮膚,生活在寒冷的北方(歐美的高緯度),以及黃顏色的頭發(fā),一頭金黃色的頭發(fā),這就是最明顯的西方人的特征。我們都知道,阿鐘是托頓族最后的男性后裔,妮妮是托頓族最后的女性后裔,片子中不止一次暗示過,阿鐘和妮妮“有更重要的使命”,那就是為托頓族繁衍后代。本為亞特蘭蒂斯人的阿鐘有著一個日本少年的形象,而妮妮又是一副歐美白人女孩的形象,二者最后要繁衍后代。如果我們再聯(lián)系日本的歷史上,明治維新時期,瘋狂學習西方文明到極端的日本,曾經(jīng)有“引進西方女性通婚”以改良日本民族品種的呼聲,那么恐怕《小飛龍》中對二者形象的設定就有了歷史的原因了。這或許是潛意識里表達了自己一直想要脫亞入歐的愿望。

    再看飛龍神劍與托頓族、波頓族的恩怨。有人說飛龍神劍可能代表了核武器,那么再參考《小飛龍》出版的年代,20世紀70年代的冷戰(zhàn)背景,全世界都處于核戰(zhàn)爭的陰影之下。海魔女曾多次說過阿鐘,你根本不知道飛龍神劍究竟具有怎樣的威力。這幾乎就是在說人類自己,一旦核大戰(zhàn)爆發(fā)則萬劫不復。冷戰(zhàn)中東西方兩大勢力的對壘也確實像托頓族和波頓族的矛盾一樣很難分出誰是正義誰是邪惡。當然,之所以日本人似乎對核武器的威力認識程度較深,是因為他們曾經(jīng)嘗過核武器的威力——因為第二次世界大戰(zhàn)中瘋狂入侵他國并且拒絕投降,率先嘗到了人類第三次科技革命的科學技術(shù)成果。

    而不知道為什么,我又聯(lián)想出這樣一層意味。《小飛龍》又是否隱含著日本隊西方存在的某種試圖報復的情結(jié)或者愿望?比如,阿鐘所在的日本小漁村,自然就是瀕臨太平洋的日本,是亞洲和東方;波頓族所在的地區(qū)是大西洋,是西方文明,波頓族遍布各大洋的怪物和爪牙,就象征著歐美歷史上各個殖民國家和帝國主義國家所擁有的一系列大洋艦隊,比如美國太平洋艦隊、英國大西洋艦隊等等。正是這些艦隊在近代叩開了日本封建社會的大門。托頓族的阿鐘從太平洋一路反攻回波頓族的大西洋,這莫不是象征日本對西方入侵的“逆襲”?

    即使完全掉轉(zhuǎn)一個角度,我們將托頓族比作西方文明,把波頓族比作日本,也一樣能夠成立。我們也都知道,根據(jù)《小飛龍》的結(jié)局,普西頓神像實際上是托頓族建造的,然后用此壓迫波頓族。波頓族再利用普西頓神像摧毀了托頓族,托頓族阿鐘再利用更具有殺傷力的飛龍神劍毀滅了波頓族。這與歷史又是多么的相似?我們也都知道,近代以來人類的武器、工具、制度、觀念、精神(普西頓神像?)都是西方文明(托頓族)發(fā)明和創(chuàng)造的,西方用此來在全球進行殖民統(tǒng)治,壓迫其他民族,包括日本(波頓族),但是當日本學習了西方文明的成果近代化之后(波頓族利用普西頓神像),就開始了對西方的反攻并侵略其他國家。那么這個所謂的被波頓族利用托頓族建造的普西頓神像摧毀了亞特蘭蒂斯是不是就象征了二戰(zhàn)中的日本偷襲美國珍珠港?這不也是日本學習了西方文明之后武裝起來再攻擊西方么?但是最后又被西方打敗,還扔了兩顆原子彈(飛龍神劍?)。而日本也可能覺得自己反攻西方的行為是無可非議的,因為日本覺得自己就是長期以來一直被托頓族壓迫的波頓族……或許作者本人并沒有想過這么多吧,但是也或許它是作為一種民族集體的潛意識而存在于作者腦海中的。

 

    二十年過去了,二十年之后我再看《小飛龍》,心中感慨萬千。二十年前,片中的阿鐘是十三四歲的年齡,二十年后片中的阿鐘還是那樣的十三四歲,而當年看動畫片的我們卻已經(jīng)是奔三十去的人,也老了容顏。二十年前,我們像每一個當時的小男孩一樣希望擁有一把阿鐘那樣泛著紅光的飛龍神劍,二十年后,我們或許對泛著紅光的百元大鈔更有興趣。二十年前,我并不能完全看懂《小飛龍》但每次看它卻很快樂,二十年后,我完全能看懂《小飛龍》還能寫出影評但我的生活卻不快樂。二十年前,我曾經(jīng)因為《小飛龍》一些丑陋的鬼怪而不敢看它,二十年之后卻千方百計地找這個動畫片回來看,覺得自己甚是可笑。或許是這二十年的成長,讓我們逐漸走開了當年看《小飛龍》的自己,逐漸陌生了當年看《小飛龍》的自己,讓我們逐漸脫離了當年《小飛龍》中那樣一個有美人魚、有會說話的海豚的虛幻世界,讓我們認識到了這個世界上有那么多丑惡的人、丑陋的事件,社會上的人遠比海魔女、鯊魚司令和吸血鬼更丑陋更可怕。二十年,讓我們不再相信世界上會有美人魚和會說話的海豚,喪失了童心和天真,一點一點變成了波頓族的爪牙、鷹犬,或者成為普西頓神像那樣的傀儡,直到最后只剩這么一具空虛腐爛的軀殼,或在某天偶然看見《小飛龍》的時候麻木不仁,或在某天偶然看見《小飛龍》的時候被瞬間摧毀。

    二十年過去了,看完了這27集動畫片《小飛龍》的我在電腦屏幕前感慨不斷,唏噓不已。腦海中懷想著《小飛龍》中自由的碧海藍天,與那碧海藍天一樣自由卻一去不返的童年;懷想著粉紅色的水母敲打著礁石說的“阿鐘~來了”,懷想著白海豚露卡帶著少年的阿鐘在天海之間劃出的那道優(yōu)美的弧線,那飛翔一般奔騰的一躍……

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