上世紀七十年代末、八十年代初，中國剛開始改革開放。國門初開，看外部世界的什么都新鮮。再加上中日關(guān)系處于蜜月期，日本影片《追捕》，電視劇《排球女將》、《姿三四郎》、《血疑》等在中國大受歡迎。影片《吟公主》也是其中之一。

我那時才初一、初二的樣子。記得是在電視上看的這部電影，給我留下了深刻印象。前幾年，工作上的事稍微松了點，就有點想在網(wǎng)上找找，想再看一遍。查了才知道，由于上海電影譯制片廠改制，這部電影的中文配音版連拷貝都已經(jīng)找不到了。有人說是保管不善，拷貝損壞，不能夠放了。反正，看不了了。世事滄桑，這里又是中國，變化很大很快，這也是保不齊的，尚何言哉？

我還是不甘心，最終在網(wǎng)上找到了《吟公主》的原聲加英文字幕版，勉強能看。于是又看了一遍，重溫了一下兒時的記憶。

這部影片編劇很好，依據(jù)歷史上的一小段記載敷衍成劇本，很耐看。那時，豐臣秀吉統(tǒng)一了日本的大部之后，成為日本事實上的統(tǒng)治者。他欲望大漲，進而想要入主中國。而“欲征服中國，必先征服朝鮮?！保ㄈ毡救耸拧⒍兰o侵略朝鮮、中國的戰(zhàn)略，在十七世紀初就由豐臣秀吉準備好了，并且在那時候就具體實施了一回。只是這第一回就開局不順，在中國明朝軍隊大規(guī)模入朝參戰(zhàn)的情況下，豐臣秀吉的大軍鎩羽而歸。至于這個戰(zhàn)略會不會有第三次實踐，誰也不知道。當然，這是題外話。）于是，秀吉積極準備進攻朝鮮。千利休的女兒吟（其實是利休的妻子在前一次婚姻中所生，后來帶到利休家的。我們這兒一般稱之為“拖油瓶”，有貶義。可日本人似乎并不在乎，這也許就是文化的差異吧。影片中稱她為“公主”，也是對她的一種褒揚吧?。┚褪羌藿o了一個積極支持豐臣秀吉侵朝、專門生產(chǎn)步槍的軍火商人。后來，由于夫妻感情不和，吟離婚，又回到了利休家。

那正是日本茶道初興的時代。千利休繼承了日本的歷代茶道精神，創(chuàng)立了日本茶道。在有了一些名氣之后，他投靠了當時日本的“關(guān)白”豐臣秀吉，成為他的“茶頭”，很受秀吉的欣賞。利休的茶道思想崇尚樸實無華，茶室、茶器都要求儉樸，重在思想?？韶S臣秀吉作為日本事實上的統(tǒng)治者，功高蓋世。他崇尚的茶道偏重于奢華一路，茶室要裝飾豪華，茶器要精美。兩人茶道思想的不同是很明顯的。如果兩人是普通人，可以和而不同，也可以分道揚鑣，老死不相往來。可秀吉不行，他是日本事實上的統(tǒng)治者，不能允許茶道界的老大理念與自己不同。他想要控制利休，就提出說，聽說利休的女兒吟很漂亮，想要收吟做小妾。千利休不愿意，說：“不愿意讓別人說自己是因為女兒而出世?！弊屫S臣秀吉碰了個軟釘子。

這部電影的編劇就是拿這些歷史故事敷衍出來的。

不僅如此，影片劇本還加入了高山右近的事兒。高山右近是豐臣秀吉手下的大將，也是日本天主教早期的受洗者之一。豐臣秀吉討厭天主教，要高山右近改變信仰，被他拒絕。于是右近遭到迫害。可吟卻很崇拜他，幾次提出要嫁給他、或做他的侍女，要跟他走。理由是在她很小的時候，父母就把她許配給了高山右近。可高山拒絕，因為他結(jié)婚了。吟最后一次提出來時，右近考慮到吟的處境，豐臣秀吉不得到她是不會罷休的，就答應帶她走。她回家，跟父母告別。半夜里，豐臣秀吉突然派兵包圍了千利休家，要帶走吟。于是，吟換上白衣，從容切腹自殺。

這切腹自殺在日本可能不鮮見，是武士道精神的一種表現(xiàn)吧。歷史上吟公主是不是真切腹自殺了，我不得而知。

影片中，豐臣秀吉得知吟自殺，怪罪利休。于是，他讓千利休去插花。還說，插得好可以免死。結(jié)果，千利休把一束花用力砸在地上，惹得秀吉大怒，對著他怒吼“去死！”

實際上，后來豐臣秀吉派人叫千利休“去死”，是因為他認為利休茶室中一個什么擺設(shè)讓秀吉不滿，認為是有詛咒秀吉的意味。千利休就真在一個集會上切腹自殺了。講究“和、敬、清、寂”的日本茶道鼻祖，居然會這么激烈！這么陽剛！日本茶道的鼻祖千利休是真正的武士！

如此看來，日本茶道、日本文化的底色還是武士道，很硬！

這部電影拍得很好，演員表演得也很到位。扮演吟公主的中野良子真美啊！另一部風靡中國的日本影片《追捕》，其中的女主角也是她扮演的。我記得，八十年代初，她曾經(jīng)作為日本電影代表團的一員訪問中國，受到中國政府和影迷的熱烈歡迎。當時的“年歷片”（類似于今天的掛歷，只是只有一張的）上就有她的照片。

據(jù)說，豐臣秀吉綽號“猴子”，身高只有140多公分。不管怎么說，想必秀吉其貌不揚吧?？捎捌械男慵?，形象可能太好了一點。

由一部電影，就能聯(lián)系到這么多日本的歷史、文化，包括茶道、武士道，歷史的、現(xiàn)實的林林總總，其內(nèi)涵可稱豐富。