這篇影評(píng)可能有劇透

    蜂之山谷是部沉悶的影片，情節(jié)不復(fù)雜，它的背景是13世紀(jì)被天主教精神統(tǒng)治的捷克王國(guó)，城堡主的兒子小奧杰惡作劇破壞了父親和后母的婚禮，堡主一氣之下把奧杰送往天主教騎士團(tuán)。那個(gè)時(shí)代，人們相信騎士團(tuán)是上帝最親近的侍衛(wèi)，如同上帝一樣的神圣不可侵犯。騎士們也以各種清規(guī)戒律、肉體自罰來(lái)洗禮與生俱來(lái)的罪惡，表達(dá)對(duì)上帝的無(wú)比虔誠(chéng)。奧杰在身披鐵衣、日行七戒的苦行僧生活中慢慢長(zhǎng)大，也和另一個(gè)騎士阿爾明成為了好朋友。長(zhǎng)大后的奧杰在目睹了一名騎士出逃、抓回、并最后總被殘忍處死的事件后，因無(wú)法認(rèn)同騎士團(tuán)的信仰方式，也逃離騎士團(tuán)，前往自己的家——城堡。阿爾明也踏上追尋、勸歸奧杰之路。
    奧杰幾經(jīng)周折，擺脫阿爾明，回到城堡。此時(shí)的城堡因堡主的過(guò)世而消極衰敗，只剩后母帶領(lǐng)一群老弱過(guò)著清貧而寡歡的日子。奧杰的回歸和慢慢融入給城堡帶來(lái)了生氣，富足和歡笑。奧杰和后母的感情也悄無(wú)聲息的滋長(zhǎng)。這種感情于俗人已是離經(jīng)叛道，對(duì)在騎士團(tuán)教化下長(zhǎng)大的奧杰而言，更是對(duì)上帝的背叛和侮辱，是不可饒恕的罪行。在愛情和自責(zé)的矛盾中掙扎后，奧杰最終選擇了愛情，選擇了實(shí)實(shí)在在快樂(lè)的生活。就在奧杰和后母結(jié)婚的當(dāng)天，阿爾明出現(xiàn)在城堡?？鞓?lè)的新婚夫婦邀請(qǐng)阿爾明參加婚禮，為自己祝福。但就在新婚當(dāng)天，阿爾明走入新房，切斷了等待愛人的新娘的脖子。奧杰在痛苦中，以騎士團(tuán)同樣的方式殘忍殺死了阿爾明。最終，穿著騎士團(tuán)甲衣的奧杰出現(xiàn)在小時(shí)候與阿爾明常去的海灘上，給觀眾留下無(wú)限猜想。
　　我想大多數(shù)人看這部40年前的作品可能跟我感覺(jué)一樣，覺(jué)得拍攝手法和象征手法都和現(xiàn)代作品有很大的不同，習(xí)慣了現(xiàn)代影片各種視覺(jué)沖擊和緊張情節(jié)的我們真的會(huì)覺(jué)得這片子悶。但是不得不承認(rèn)，這部片的導(dǎo)演成功的用特定的歷史時(shí)代展現(xiàn)和探討了人性與信仰之間的關(guān)系。信仰猶如一把雙刃劍，可以讓人性更美好，也可以毀滅人性。片中，奧杰就是在宿命的作用下，被信仰一步一步推向毀滅之路。追求自由快樂(lè)生活的天性讓他逃離騎士團(tuán)，并逐漸背離信仰。而阿爾明破壞婚禮，殺死后母的事件，他更深深產(chǎn)生了對(duì)信仰的仇恨，出于這種仇恨，奧杰才會(huì)對(duì)阿爾明施以騎士團(tuán)同樣的酷刑。經(jīng)歷對(duì)信仰的背離、背棄和仇恨，奧杰又能何去何從？相信他已成為行尸走肉，即使回到騎士團(tuán)，也只會(huì)成為騎士團(tuán)偽善與惡行的幫兇和膾子手。