《浪子回頭》劇情介紹
《浪子回頭》是由埃瓦爾德·朔爾姆執(zhí)導，SergejMachonin編劇，亞娜·布賴霍娃,尼娜·蒂維斯科娃,J等明星主演的劇情,電影。
Thefilm"ReturnofParadiseLost"tellsthestoryofJanPoutnik,aCzechimmigrantlivinginNewYorkwhoisvisitedbyayoungwidownamedPampeliskafromhishometown.PampeliskabringsJanapocketwatchthatbelongedtohisfatherandtheydevelopaclosebond.JanintroducesPampeliskatohisfriendAdam,whoquicklyfallsinlovewithher.Meanwhile,Janishauntedbymemoriesofhishometownandthehorrorsofwar.Eventually,bothJanandAdamtraveltotheCzechRepublic,buttheirexperiencesandreactionsareverydifferent.Thefilmexploresthemesofnostalgia,love,andtheimpactofwar.
《浪子回頭》別名：TheReturnoftheProdigalSon,ReturnoftheProdigalSon，于1967-03-10上映，制片國家/地區(qū)為捷克斯洛伐克。時長共103分鐘，語言對白捷克語，最新狀態(tài)1080p。該電影評分6.7分，評分人數(shù)1000人。
《浪子回頭》評論
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《浪子回頭》影評
評論本片可能用得上的材料?。?/h3>《浪子回頭》是一部講述移民和回憶的電影。主人公揚是一個捷克移民，他在美國教授電影課程。當他的家鄉(xiāng)的一個寡婦帕姆佩利斯卡來美國探望他時，她帶來了他父親的懷表。揚的朋友亞當愛上了帕姆佩利斯卡，而揚則被回憶所困擾，有些是懷舊的，有些則是戰(zhàn)爭的陰影。最后，揚和亞當一起回到捷克共和國，但他們對這個國家的反應(yīng)卻不同。電影探討了移民身份的認同和回憶的力量。
將可能涉及前視野的材料整理一下，提供有意撰寫評論的朋友參考，但不知道用不用得上。
（1）〈浪子回家〉原來是出自新約路加福音第15章的著名寓言。浪子向父親討來應(yīng)得的家業(yè)，離家遠行，放蕩揮霍之後耗盡所有，於是悔罪返家，父親不但沒有罪責，反而熱情接納了他，吩咐僕人拿出上好的衣飾為浪子換穿，視他之回家如同死而復生，因此設(shè)宴歡慶。
（2）紀德曾經(jīng)延續(xù)「背德者」的精神將此寓言加以改寫成短篇小說。浪子在家中生活，四方關(guān)閉的空氣使他覺得痛苦，不能忍受，於是離開父親建造的殿堂，出外流浪?！簩ⅫS金換歡樂，訓戒換幻想，純潔換詩，壯嚴換欲望……享受一種由狂熱點著，在心底灼起的火焰……』然而現(xiàn)實使他浮沉於飢餓、貧窮，曾經(jīng)擁有的理想黯自幻滅，浪子疲倦地回到他多年以前毅然逃出的家……與父親、哥哥、母親、弟弟各有一番交心對話……
（3）紀德版的〈浪子回家〉常見心理學的說明，認為……但也可以解釋成朝向後來被稱為存在主義之個人覺醒的路徑發(fā)展……浪子雖然受挫折回，面對家人態(tài)度馴順未再反叛違逆，但心底仍認為有人適合繼承家業(yè)，循著人家鋪設(shè)好的人生軌道前進，有人卻相對始終只受外頭未曾踏訪親遊的世界吸引，覺得體內(nèi)有股力量亟欲躍出，非逃家出走不能安息……雖然弟弟已經(jīng)聽人詳述被家牆隔絕在外之自由世界的種種情況，明白理想不易實現(xiàn)，現(xiàn)實環(huán)境將使大部份立意追尋另外一種不同於家業(yè)之財產(chǎn)的離家者受挫而返，仍祝福他離家親往一探……由於主人翁並非因悔罪而回家，也沒有歸依對父的堅信，引起天主教人士不悅，羅馬教會片面下令禁止紀德所有作品。
（4）電影裡確實出現(xiàn)神父向小孩們講解路加福音浪子回家一段；劇情輪廓看起來不排除參考紀德的改寫；也如同有位影友指出，本片憂鬱調(diào)性與〈鬼火〉近似；考慮不同社會政治情況差異，Schorm 透過影像，再三暗示了醫(yī)院作為某種社會監(jiān)禁與權(quán)力機構(gòu)的象徵。
這篇影評有劇透
《浪子回頭》是一部講述移民和回憶的電影。主人公揚是一個捷克移民，他在美國教授電影課程。當他的家鄉(xiāng)的一個寡婦帕姆佩利斯卡來美國探望他時，她帶來了他父親的懷表。揚的朋友亞當愛上了帕姆佩利斯卡，而揚則被回憶所困擾，有些是懷舊的，有些則是戰(zhàn)爭的陰影。最后，揚和亞當一起回到捷克共和國，但他們對這個國家的反應(yīng)卻不同。電影探討了移民身份的認同和回憶的力量。
將可能涉及前視野的材料整理一下，提供有意撰寫評論的朋友參考，但不知道用不用得上。（1）〈浪子回家〉原來是出自新約路加福音第15章的著名寓言。浪子向父親討來應(yīng)得的家業(yè)，離家遠行，放蕩揮霍之後耗盡所有，於是悔罪返家，父親不但沒有罪責，反而熱情接納了他，吩咐僕人拿出上好的衣飾為浪子換穿，視他之回家如同死而復生，因此設(shè)宴歡慶。
（2）紀德曾經(jīng)延續(xù)「背德者」的精神將此寓言加以改寫成短篇小說。浪子在家中生活，四方關(guān)閉的空氣使他覺得痛苦，不能忍受，於是離開父親建造的殿堂，出外流浪?！簩ⅫS金換歡樂，訓戒換幻想，純潔換詩，壯嚴換欲望……享受一種由狂熱點著，在心底灼起的火焰……』然而現(xiàn)實使他浮沉於飢餓、貧窮，曾經(jīng)擁有的理想黯自幻滅，浪子疲倦地回到他多年以前毅然逃出的家……與父親、哥哥、母親、弟弟各有一番交心對話……
（3）紀德版的〈浪子回家〉常見心理學的說明，認為……但也可以解釋成朝向後來被稱為存在主義之個人覺醒的路徑發(fā)展……浪子雖然受挫折回，面對家人態(tài)度馴順未再反叛違逆，但心底仍認為有人適合繼承家業(yè)，循著人家鋪設(shè)好的人生軌道前進，有人卻相對始終只受外頭未曾踏訪親遊的世界吸引，覺得體內(nèi)有股力量亟欲躍出，非逃家出走不能安息……雖然弟弟已經(jīng)聽人詳述被家牆隔絕在外之自由世界的種種情況，明白理想不易實現(xiàn)，現(xiàn)實環(huán)境將使大部份立意追尋另外一種不同於家業(yè)之財產(chǎn)的離家者受挫而返，仍祝福他離家親往一探……由於主人翁並非因悔罪而回家，也沒有歸依對父的堅信，引起天主教人士不悅，羅馬教會片面下令禁止紀德所有作品。
（4）電影裡確實出現(xiàn)神父向小孩們講解路加福音浪子回家一段；劇情輪廓看起來不排除參考紀德的改寫；也如同有位影友指出，本片憂鬱調(diào)性與〈鬼火〉近似；考慮不同社會政治情況差異，Schorm 透過影像，再三暗示了醫(yī)院作為某種社會監(jiān)禁與權(quán)力機構(gòu)的象徵。
這篇影評有劇透
